纪连海要学鲁迅故事新编吗？

纪连海要学鲁迅故事新编吗？

　　纪连海讲的是大禹，刚好在一个世纪前，鲁迅先生写了一篇小说《理水》，也是讲大禹的，同样也是恶搞的。且看二者区别。

　　 纪连海讲大禹是他有了外遇，所以13年不入家门，另死去多年的大禹和众人恶心。

　　 鲁迅是如何写的呢：

　　 一大阵独木大舟的到来，是在头上打出疙瘩的大约二十多天之后，每只船上，有二十名官兵打桨，三十名官兵持矛，前后都是旗帜；刚靠山顶，绅士们和学者们已在岸上列队恭迎，过了大半天，这才从最大的船里，有两位中年的胖胖的大员出现，约略二十个穿虎皮的武士簇拥着，和迎接的人们一同到最高巅的石屋里去了。

　　　　大家在水陆两面，探头探脑的悉心打听，才明白原来那两位只是考察的专员，却并非禹自己。

　　　　大员坐在石屋的中央，吃过面包，就开始考察。

　　　　“灾情倒并不算重，粮食也还可敷衍，”一位学者们的代表，苗民言语学专家说。“面包是每月会从半空中掉下来的；鱼也不缺，虽然未免有些泥土气，可是很肥，大人。至于那些下民，他们有的是榆叶和海苔，他们‘饱食终日，无所用心’，——就是并不劳心，原只要吃这些就够。我们也尝过了，味道倒并不坏，特别得很……”

　　　　“况且，”别一位研究《神农本草》的学者抢着说，“榆〔16〕叶里面是含有维他命W〔17〕的；海苔里有碘质，可医瘰疬病，两样都极合于卫生。”

　　　　“O．K！”又一个学者说。大员们瞪了他一眼。

　　　　“饮料呢，”那《神农本草》学者接下去道，“他们要多少有多少，一万代也喝不完。可惜含一点黄土，饮用之前，应该蒸馏一下的。敝人指导过许多次了，然而他们冥顽不灵，绝对的不肯照办，于是弄出数不清的病人来……”

　　　　“就是洪水，也还不是他们弄出来的吗？”一位五绺长须，身穿酱色长袍的绅士又抢着说。“水还没来的时候，他们懒着不肯填，洪水来了的时候，他们又懒着不肯戽……”

　　　　“是之谓失其性灵，”坐在后一排，八字胡子的伏羲朝小品文学家笑道。“吾尝登帕米尔之原，天风浩然，梅花开矣，白云飞矣，金价涨矣，耗子眠矣，见一少年，口衔雪茄，面有蚩尤氏之雾……哈哈哈！没有法子……”〔14〕

　　　　“O．K！”

　　　　这样的谈了小半天。大员们都十分用心的听着，临末是叫他们合拟一个公呈，最好还有一种条陈，沥述着善后的方法。（节选《理水》）

　　 就这是恶搞鼻祖鲁迅先生文中一段。从这里我们可以看出深刻的思考和对现实社会的反讽，文章就是放到今天，依然锐利不减，反而发人深思。我们似乎看到这群官员就在我们眼前，在五星级宾馆里聊着我们南方的大雪和洪水，专家和学者在拍着呕吐的马屁。

　　 同样一个话题，纪连海在CCTV讲学术，搞的比娱乐还恶搞。而鲁迅写的是小说，百年之后还让人，微笑着看完，肚内翻江倒海的苦涩。

　　 这就是时代的不同，学者的不同。纪连海，该醒醒了，在被电视编导转晕了头脑的休息时间，请你看看《理水》。