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家乡那颗红枣树歌曲原唱 你的家乡有哪些特色美食?

2024-03-23 09:34
  1. 你的家乡有哪些特色美食?
  2. 你如何看待农村老家的变化?
  3. 你的家乡有哪些历史和近代名人?
  4. 在古代什么词代指家乡?
  5. 故乡和祖籍有区别么?
  6. 你的家乡在哪里?有什么名胜古迹?你家乡名称的来历是什么?
你的家乡有哪些特色美食?

华夏一绝,灌云豆丹!

在我们的大中国,各式各样的美食,数不尽,道不完。

但是,只有一味美食,它与众不同。它,就是灌云豆丹!这道美味是,全国独一无二的,每到夏秋季节,喜欢吃豆丹的食客,从四面八方涌到连云港来,既游览了花果山,又尝到了豆丹的美味。

如果是清明前后的话,光是一盆豆丹的餐费,最少在四千元左右。我想,看到这个价位时,你一定嘴巴动了,心也动了……


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我家乡的特色美食是饸饹条。

南方人爱吃米,北方人爱吃面。河南省获嘉县处于中原地带,获嘉饸饹条就是面食里的一道靓丽风景!

1、饸饹条是一种传统面食小吃,流行于河南省。主料是面粉和食用碱。

2、把面粉、食用碱和食盐按一定的比例和匀,揉成微微发黄的面团儿,面团先揉光揉筋道,最好的是揉到面团摊开来,四周的边儿都有往里蜷的感觉,再蒙上笼布搁放起来让面醒一下,笼布一定要盖严实,否则面坯儿表面容易皴,做出来的面条就不好看又不好吃了。醒好的面在案板上再次和匀揉筋道,接着把面团按需要分成拳头大小的季子,每个季子约有一碗面的份量,放在面盆里备用。

3、轧饸饹条有专门的工具,就叫饸饹床,是一个直径十五公分左右底端象筛子一样的圆柱形的铁管,放入面团后,用带着长长的力臂的木头墩子在上面使劲压,面团透过底部的筛子网眼被压挤成细长条,就是饸饹条了。现在早已实现机械化,改成电机带动的了。由于轧饸饹条的面是湿面,不用干面扑,所以饸饹床都是支架在大锅上,直接把面压到锅里去,方便又省事。

4、饸饹条口感强筋道,耐嚼,配料也极其简单。一锅高汤,成年累月的熬在火上,每天不断的往里续水放肉丁加佐料,汤色亮黄,吃面的时候,加上青蒜苗段,连汤带肉的舀一勺子浇上去,蒜苗的清香和着肉香扑鼻而来,吃一口,面条筋道汤厚味重,令人垂涎三尺。

5、就像老北京人爱吃豆汁儿一样,获嘉人男女老幼都喜欢吃饸饹条。过去人口多的大家庭,擀面条吃是擀不过来的,都是轧饸饹条。上世纪60年代,闹大饥荒,缺粮少菜,还流行过一阵子吃红薯面饸饹条。现在这样的吃法已是难得了。

6、关于饸饹条,还有一个凄美的传说。说是商纣王听闻苏护之女苏妲己相貌奇美,德才俱佳,下诏纳其为妃,苏妲己就由其兄嫂护送前往国都朝歌,途中路经获嘉,下榻于当地驿馆,妲己之嫂颇通玄术,夜观天象知道会有妖魔不利于妲己,于是下厨用面粉佐以祛邪镇灾之物作了一碗面,亲自给小姑妲己端过去,走到门口,已经晚了一步,正好看到受女娲之命来秽乱殷商的九尾狐狸精正在吸取妲己的元神,其嫂法力有限,眼睁睁的看着九尾狐狸幻化成妲己模样,与妲己肉身合二为一,惊恐的说不出话。假妲己笑吟吟的问嫂嫂所端面食叫何名字,妲己之嫂见天命如此,痛心疾首,只是喃喃道"活啦,活啦……"。获嘉饸饹条由是留名。流传到民间的饸饹条虽然用料简单了许多,不过倒真的是由祛风避寒的功效,尤其是寒冷的冬天,一碗饸饹条会吃得身子暖呼呼的,要是就着大蒜再放点辣椒,保准会让你吃的通身冒汗,舒舒坦坦。

7、经过几千年时间的锤炼和生活的演变,获嘉饸饹条因其味道鲜美,好吃不贵,早已经成了获嘉人爱吃且百吃不厌独具特色的经典地方风味小吃。


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舌尖上的中国表明中国美食味道的重要性,中华美食还讲究色香味俱全,随着饮食业的发展慢慢的把“形、器、意、养”加入了其中。

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”——指的是食物的颜色,菜的颜色搭配要诱人食欲。

香”——指的是食物的香味 , 指调料和菜的香味。香气扑鼻,香味四溢,增加食欲。

“味”——指的是食物的味道,菜的味道要鲜美。

”——指的是菜的形态优美, 形状美观且新鲜。

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器”——指的是食物的容器,在古时喝酒要讲究容器,美食其实也是。在宫廷贵族尤为明显,讲究和菜的搭配,能够很好表达菜的意境,给人以恍然大悟的感受。

“意”——是意境和气氛,让人从食物中体现出文化涵养。

“养”——指的是充分体现食物的营养,食能养人,最重要的就是荤素合理搭配。

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得道的厨师把精、气、神注入食物中,这样美食才能达到最高境界

苏州是我的第二故乡,这里的美食众多,最有特色的我认为是:松鼠桂鱼,它是用鳜鱼经过切花刀,油炸定型,酸甜浇汁,外形酷似松鼠而得名,口感酥嫩,酸甜鲜美,是我非常喜欢苏州美食之一,如果大家到苏州来游玩,一定别忘了去品尝一下,真的很美味哦😄😄

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你的家乡特色美食是什么?我的家乡山东滨州最有特色的美食当数滨州名吃锅子饼了!

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锅子饼是滨州传统名吃,以其工艺简单而做法精细,食之酥而不硬、香而不腻、味鲜可口、老幼咸宜而久享盛名。滨州锅子饼系由清朝末年滨城西关一邢姓业者初创,故又名“邢家锅子饼”。

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它以饼中卷馅的形式,融饼和包子的优点为一体,成为一种新的独具特色的经济、方便面食。

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制作时,先用水将面粉和成软如糖稀的面团,再以150克重的软面做成两个大小相近的小饼,摞在一起,然后放在鏊子上,将两面烙成黄色麻花状,待中间凸起时,迅速取出揭开,放于盖有棉垫的饼框中备用,

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制馅时一般每500克饼用豆腐400克,熟猪头肉150克,鸡蛋3个,香油65克,盐5克,香菜末少许。最后将每次烙好的双层饼揭开,成为两张薄单饼,在锅内稍煎,切成两段后即可装盘食用,呈蛋黄色,饼美味香。这么好吃的美食,你还在等什么,快来滨州尝尝吧

谢邀!我的家乡甘肃兰州,论美食首推牛肉面,条杆筋道,醇香浓烈,清晨吃一碗內热外爽百馔不思。其二是兰州酿皮,柔滑颤软,酸辣出头。是解酒祛燥的佳品。其三是兰州浆水面,讲究汤宽面细,清凉利口,佐以时令小菜,最宜三暑天消暑享用。还有其它如热冬果,灰豆子,甜醅子,热晶糕,三角粽等等。都是地道的兰州小吃,只要你进入兰州西城巷,就会品尝到各种独具地方特色的风味小吃。

你如何看待农村老家的变化?

你如何看待农村老家变化?对于农村老家我是这样看的。首先从国家政策落实新农村建设,三农在当前是国家重中之重,如何发展三农,当然农村也是三农的之一。回望20世纪六七十年代,农村是土草屋一片,道路是泥泞小道,阴雨天那出行更不用说,难,难!到了改革开放,土地实行包产到户,农村逐渐慢慢好了起来,农村开始出现前所没有的建筑高潮,从土屋变成砖混结构,从狭小的房间变成宽畅的房间,从没有电器到各种家用电器皆有,路道变成沙石路,人们出现外出打工潮(好比第三产业),农忙回家收割播种,生活慢慢富裕起来。到了二十一世纪,农村变化也随着社会发展,渐渐地越来越好,城市市场出现大规模用工潮,农村剩余劳动力全方位走向城市,去创业,为家庭生话辛苦挣钱,回家把老房毁掉,重新盖起了楼房,道路由沙石路变成水泥路,田间灌溉渠变成水泥防渗渠,农业机械化比比皆是,农民彻底由劳苦到轻松耕作,文化生活也随着提高了很多,网络是人们生活中不可缺少的一件大事。汽车应有尽有,工业和小作坊等给村民带来方便,同时在家门口就能挣到钱。到目前来看,农村变化很大,随着一股购房潮,近3到4年农村没有变化,是因为年轻人在外务工,同时为了工作方便和子女上学方便,基本都在城市购房,安居乐业。不过农村环境治理也很好,道路、村庄相对清洁,维一没有大变化的是年老和妇女(简称留守老人和妇女及孩子),因为任何事情不是全面的,儿女在外务工是不得而已,生活吗就得付出。

环境变好好,人心变淡了,干群关系恶化了,干部张扬了,村民麻木了,年青人在家的少了。孤寡老人,留守儿童多了。种粮食的少了,荒芜之地多了,空心住房多了总之数又胜数。

农村的变化大是党和国家为农的方针政策得以充分执行落实,才使今日的农村有了翻天覆地的变化,近年中央提出振兴乡村战略的方针政策使得农村更有了新的一轮发展,特别是国家投放大量资金,在全国全面开展推进新农村(美丽乡村)建设,使得农村的脏乱差的面貌得到极大的改变,也极大地促进改善了农村的环境卫生,使农民的生活健康水平得到了极大提高。

谢谢邀请!对我的家乡变化,本无多思,但作为现在是同一战壕的战友,都是网络闲人。我原来的村是十个生产队,我们这个村应该说大部分人,己融入城镇。可以这样讲不是五湖四海,但在江丶浙丶沪有点名气的城市可能落户的有几十个。和我懂事记忆的村或是改革开放刚开始的村,确实发生了翻天覆地的变化。这种变化主要得益于几个方面。

一,恢复高考后,应该有超出百名以上考进大学,博士生就有近十名,研究生近十五名,原来五百户左右的村,有近五分之一农户中都有一名子女通过高考融入了城市。大多数在所在落户地方都有了房车。这个主要是得益于考试制度的改革。

二,由于改革开放有一批农村人,如干部队伍的升迁,军官的转业,原国家户口的顶替,民办教师的转正,医务人员的考试转正合计也有近四十到五十人,这批人大部分都融入了城市。他们大部分经济状况较好。

三,农村分田到户后,择业自由。有很大一批人,经商办工厂公司等,全村大大小小老板应该超过百人。有大老板资产超千万的近十五个,几百万的有近五十个。因此这批人大部份己走上了富裕之路,城市房车齐全的占了不少。

四,由于近年开发,有60%的农户进行了拆迁安置,这部份人中至少有一半不但有本镇按置房,而且在县城及周边城市也购置了城市房。原小村范围的十个生产队,七个队男六十岁女五十五岁以上的农民都有了每月近千元的保障收入。

五,按原来村的户头计算,70%的农户家家都有小汽车,有的人家一户有好几辆小汽车。

六,就是没有拆迁的生产队,真正务农的专业户基本没有,有的生产队的土地进行了流转承包,己拆迁的生产队,政府未用的,也被原分田的农户在耕种,当然找不到四十岁以下的人在种田。就是不当老板的家庭,9O%以上的家庭都有一定的收入。有开店的、有出外做手艺的丶有到工厂打工的丶有做服务业打工的等等。

综上所述,这是我原来村的状况,当然也有数量可数的少数贫困户,真正造成贫困的原因,有身体问题,有因子女染入赌博被输光家产的,因有特殊问题造成的困难,如经营大亏损,等等原因。因此现在贫富差距拉大了。当然整体是变好,这一点任何人不能抹刹。现在应该说国泰民安吧!

对于农村现在老家的变化,我认为有喜也有忧。

农村的可喜之处是,农民紧跟时代步伐,都学会了一技之长,去城市打工挣钱,市场动态灵通,经济观念强,现在的丰衣足食已无足挂齿,住的是高楼,开的是小车等等,把现在的农村建设成了上世纪的城市,农民的成功之处是,用勤劳把握命运,用奋斗创造幸福,用砥砺促使前行。

农村也有特别忧伤之事,那就是大田大地荒芜,越是荒田荒地越是富家,越是种田种地家越差。目前我国大量进口农作物(如大豆,粮食等)来解决我国的吃饭问题,若遇上天灾人祸,外国又突然断绝进口粮食,要知道我国每天最低要消耗70多万吨粮食,去年美国对我发动的贸易战,制裁中兴通讯,由于没有自己的芯片使其元气大伤,现在国际又在围堵我华为公司。世上之事往往是祸不单行,之前的惨痛教训值得我“三农”刻苦铭心,我国要提前作好未雨筹谋的准备。


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这几年农村老家的变化只能用”很大“来形容,我说过我曾去到广东十五年,这三年我都在家里可能感觉不是很强烈。但我刚回来那年,一看家乡的变化,我是真心不相信的。当然我所说的只是我们这里,一个川南小镇。去广东之前,我们这里虽说是一个小镇,其实就一条街而已,又破又烂。一条马路没有水泥硬化,一到下雨天全是稀泥。镇上经常会停水停电,特别是夏天,一到晚上八点就会停电。我们都习以为常了。乡下就更不用说了,没通马路,上街全是走路,水电汽就不用说了,根本没有。现在呢?镇上不会停水、电、汽了。就算要停也会提前通知大家。镇上马路硬化了,而且还修了不只一条,街区也扩大几倍。几乎村村通水泥路(可能个别村没通)、村村通水电气、村村通宽带、而且我们镇是村上已通公交车。农民朋友家里的变化就更大了,现在去到农村你会看见一幢幢的“别墅”。但很多人还是不知足的,人们看问题都是从自身角度出发的,有说现今社会好的、也有说不好的。仁者见仁吧!个人观点。欢迎评论关注。谢谢

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你的家乡有哪些历史和近代名人?

中国本土第一架飞机的制造者  李宝浚,福建省永安市贡川镇深峰村人。清光绪十二年(1886年),生于一个商绅家庭。他年少志高,聪明好学,14岁就对人说:“我将来要做一个有出息的人”。  1903年,李宝浚因成绩优异,和刘佐成一起被选到日本留学,先入同文、宏文书院,后进早稻田大学求学,研究理化,精心钻研飞行技术。  1910年,李宝浚与刘佐成合作,在日本研究飞机制造,因飞行场地使用不便,无法试验,清政府驻日公使胡惟德将他二人研制飞机的情况报告清政府。清廷摄政王电召他二人回国制造飞机。回到北京后,清廷军咨府即拨款在北京南苑庑甸毅军操场,建筑厂棚,并从日本买来机件,让他二人试制飞机。  1911年6月,李、刘合作试制飞机成功,这是中国在国内制成的第一架飞机,但因发动机损坏而试飞时坠落。  1912年1月中华民国临时政府成立,孙中山就任临时大总统。李宝浚应召到南京,担任飞机营营长。该营训练注重科学,飞行技术一律由李宝浚教授。颇具成效。与刘佐成再次合作下研制的飞机终于在南京试飞成功。不料,4月1日,孙中山辞去临时大总统职务,南京临时政府夭折。李宝浚的飞机制造计划无人支持,难以实现,他即赴沪向上海笋干行总经理章庆候寻求支援。章庆候帮他筹措到巨额款项,解决经费困难,他又回到南京着手制造飞机,不幸的是李宝浚因积劳成疾,于1912年10月6日患恶性痢疾,在南京共和医院逝世,年仅25岁。

我的家乡大代庄村郭庄,有兄弟两个,大仓、仓娃,(陈留之子)。

二人娶了漂亮媳妇后当娘的却唠叨他们(娶了媳妇忘了娘)日子还算过得去哥俩一生气就出门当了兵。听人说当的是李先念的兵(有证李先念在信阳确实拉过队伍)在过路西的时侯双双为国捐躯!

两个新媳妇为男人吃斋念佛,(人称袁斋公、王斋公)一直盼到解放过来,盼到的是两个”烈属光荣“牌子后都改了嫁。

我在村里领着一帮年轻人过年的时侯耍狮子,每每看到那红色的烈属牌子就这样贺采:“金狮玩的喜妍妍,咱给烈属来拜年。烈属牌子照门弟,烈属光荣写上面。今年过年您可好,今年过年可安然。幸福生活可美满,一年四季愿平安。”

我觉得在我们村应该给他二人修个坟,立个碑!

答:人们常说,美不美,家乡水;亲不亲,故乡人,确实如此。人们热爱家乡,赞美家乡,建设家乡。我的家乡在河北省唐山市。用物华天宝,人杰地灵,来形容唐山再准确不过了。

唐山历史悠久。人文荟萃。早在新石器时代就有人类在此繁衍发展。商周时期为孤竹国。万里长城横贯东西。唐山为唐太宗李世民东征朝鲜所赐。宋辽金元在此拉锯,明清在此设置治所、移民屯田,管理发展。1878年开平矿务局设立。成为中国现代工业的摇篮。第一条标准铁路在这里铺设。第一桶水泥在唐山生产。

唐山近代名人最著名的有,共产主义的传播者,中国共产党创始人之一的李大钊。他铁肩担道义,妙手著文章,最后英勇牺牲。詹天佑,中国第一条铁路的设计者。裴文中,中国最著名的古人类学家、考古学家、发现北京猿人头盖骨。张广厚,中国著名数学家。节振国抗日民族英雄,刀劈日本宪兵队长。大涨中国人民的志气,大灭日本鬼子的威风。如此甚多不一列举。

唐山的历史和近代名人,是唐山人民的宝贵财富,是唐山人民的骄傲和自豪。

张俊魁二零二零年五月十五日农历四月二十三

我的家乡是河南省的南阳市,一个有1000多万人口的三线农业城市。南阳是南都帝乡,光武帝刘秀的发迹之地,造就了二百年的东汉江山。八百里伏牛山,三千年母亲河赋予了南阳不绝的灵气,诞生了众多在华夏历史上极富声名的传奇人物。我试列举之:

谋圣姜子牙,姜姓,吕氏,名尚,字子牙,号飞熊,河内郡汲县人。中国古代杰出的政治家、军事家、韬略家,周朝开国元勋,商末周初兵学奠基人。

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商圣范蠡,传说他帮助勾践兴越国,灭吴国,一雪会稽之耻。功成名就之后急流勇退,化名姓为鸱夷子皮,遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富,三散家财。后定居于宋国陶丘(今山东省菏泽市定陶区南),自号“陶朱公”。

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科圣张衡,张衡为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献,发明了浑天仪、地动仪,是东汉中期浑天说的代表人物之一。由于他的贡献突出,联合国天文组织将月球背面的一个环形山命名为“张衡环形山”,太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。后人为纪念张衡,在南阳修建了张衡博物馆。

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医圣张仲景,东汉末年著名医学家,被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在。

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智圣诸葛亮,诸葛亮在南阳郡隆中隐居,刘备三顾茅庐请出诸葛亮,联合东吴孙权于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势,又夺占荆州。建安十六年,攻取益州。继又击败曹军,夺得汉中。蜀章武元年,刘备在成都建立蜀汉政权,诸葛亮被任命为丞相,主持朝政。后主刘禅继位,诸葛亮被封为武乡侯,领益州牧。

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近现代政治军事家习仲勋、彭雪枫、刘满仓、常万全等等;文化名人二月河,一部《雍正王朝》引领清史研究高潮;科技名人王永民,五笔输入法的创始人……

这些杰出人物,为推动中华文化、历史发展做出了巨大的贡献,成为中华文化长河中,最为璀璨的明珠。

山东省滕州历史悠久,文化灿烂,古为“三国五邑”之地。境内有被命名为“北辛文化”的7300年前新石器时代的古文化遗址,有“大汶口文化”的代表遗址岗上遗址,有商周时期的滕国、薛国遗址等景观。是古代伟大思想家、教育家、科学家、军事家和社会活动家墨子的故里. 滕州素有“滕小国”之称。滕始于黄帝,因境内泉水“腾涌”而得名。周灭商后,武王封其异母弟叔绣于滕,乃称“滕国”。秦统一六国后,废分封置郡县,于今滕境置滕县、薛县。汉初,高祖撤小邾置蕃县,西晋仍袭汉制。金设滕阳州,后改称滕州。

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滕州市人杰地灵,文化底蕴丰厚,历史名人辈出,有科圣墨子,工匠祖师鲁班,还有奚仲 ,滕文公 ,毛遂 ,孟尝君,叔孙通等。

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1、墨子

名翟,战国时期鲁人。墨子工匠出身,我国历史上第一位出生于劳动人民并为劳动人民呼喊奔波的思想家。墨子博学多才,创立了墨家学派。以“兴天下之利,除天下之害”为宗旨,提出“兼爱、非攻、尚贤、尚同,节用、节葬、非命”等主张,其主要思想、业绩体现在《墨子》一书。墨子不但是一位伟大的思想家,还是一位杰出的科学家。他在力学、数学、光学等方面的某些创见与近代科学原理几乎完全相同,后人尊称墨子为“科圣”。

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2、鲁班

鲁班,姓公输,名般。因是鲁国人(今滕州人),“般”和“班”同音,古时通用,故人们常称他为鲁班。 鲁班,生活在春秋末期到战国初期,出身于世代工匠的家庭。 鲁班的发明创造很多。《事物绀珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍记载,木工使用的不少工具器械都是他创造的如曲尺(也叫矩或鲁班尺),又如墨斗、刨子、钻子,以及凿子、铲子等工具传说也都是鲁班发明的。这些木工工具的发明使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来,劳动效率成倍提高,土木工艺出现了崭新的面貌。后来,人们为了纪念这位名师巨匠,把他尊为我国土木工匠的始祖。

3、奚仲

任姓,古薛国(今滕州市)人。据传为黄帝之后,夏禹之臣,因善造车,受封于薛,为异姓诸侯。奚仲生活在夏初,自幼就受到良好的教育与熏陶,非常喜爱科学技术,再加上天资聪明、勤奋好学,青年时期就成为远近闻名的能工巧匠。

4、滕文公

战国中期滕国(今滕州市)国君,滕定公之子。周显王四十三年(公元前326年),滕文公以太子身份出使楚国,在途经宋国时,两次拜见孟子,向他请教治理国家的办法。文公受到孟子的教诲。增强了将滕国治理为善国。滕文公做国君后,根据孟子的意见,在国内推行仁政,实行礼制,兴办学校,改革赋税制度等。不久,滕文公名声大震,远近都称文公为“贤君”,自愿来滕定居者络绎不绝。数年后,滕国人丁兴旺,国富、民强、贤君,善国之名远扬。

5、毛遂

战国时薛(今滕州市张汪镇)人,赵国平原君的门客。三年无所为,不被人所知。公元前257年,秦昭王派兵围攻赵国都城邯郸。赵孝成王派平原君去楚国求援,临行前,平原君准备挑选20名门客随同前往,已选中19人,尚缺1人。这时,毛遂自告奋勇,愿与平原君同往。到楚国后,平原君与楚王会谈,求其出兵援赵。半日已过,会谈仍不见成效。毛遂手握宝剑登阶而上,陈其利害,毛遂一席话语说得楚王连连点头称是,遂与平原君歃血为盟,决心楚赵联合共同抗秦。至赵国后,平原君将毛遂视为上客。毛遂后卒于薛,葬于薛城北门外(原滕州官桥火车站处),民国初年,修建津浦铁路时,迁葬官桥车站西,现迁葬墓址尚存。相关典故:说楚合纵 , 毛遂自荐 ,楚廷约纵 ,真人难识 ,三寸之舌,脱颖而出,因人成事,一言九鼎。

6、孟尝君

姓田名文,田婴之子,战国时期四君子之一。薛国(今滕州市张汪镇)人。田文继位后,他轻财下士,广招八方志士仁人。不久,门下食客达3000余人,境内百姓达6万余户。公元前298年,秦昭王闻知孟尝君贤能,聘为国相,后听信谗言,将孟尝君囚禁。孟尝君靠门客有“狗盗”“鸡鸣”之技方才逃出。后孟尝君又被齐闵王聘为齐相。在任期间,他主张联合韩、魏,牵制楚、赵,发展合纵抗秦势力,使齐国名声大震。有一年,门客冯谖替孟尝君到薛地收债,竞“窃矫君命,以债赐诸民,因烧其券,民称万岁。”并称“乃臣所以为君市义也”。后因同姓田甲劫闵王,遭人诬告。孟尝君谢病归薛时,“未至百里,民扶老携幼,迎君道中。”孟尝君卒后,葬于薛城东北隅,现墓址尚存。 相关典故:关冯媛客,高枕无忧,狡兔三窟,合浦还珠,鸡鸣狗盗。

7、叔孙通

汉初薛国(今滕州)人。秦末,参加了项梁的起义军。汉高祖二年(公元前205年),叔孙通在彭城率领儒生弟子百余人归顺刘邦。叔孙通聪明机警,善于言辩,审时度势,得到了刘邦的赏识。叔孙通见刘邦为群臣无礼而忧虑,召集儒生,参照周朝和秦朝的礼仪结合汉初的实际情况制定汉代的朝仪。孝文帝时,叔孙通又任奉常,并制定了宗庙仪法。叔孙通不仅帮助刘邦整顿了朝纲,而且制定了一套适合当时形势需要的政治礼仪制度,他的一生为汉王朝的建立和巩固起了重要作用。司马迁称叔孙通为“汉家儒宗”。

我的家乡陕西乾县在唐时就建奉天县,城墙高大坚固,唐德宗时,泾源5千人平叛军队经过长安时,因沒有招待好一顿饭,士兵们怒气冲天,奋力攻馅了长安城。并立朱慈为皇帝。

德宗逃往奉天(今乾县)半年之久。直到平定了叛乱,才回到了长安。

乾县近代名人有王炳南,乾县阳洪侯村人。早年曾一直跟周恩来一起负责共和国外交工作,解放前夂一直在南京梅林新村工作。解放后任外交部副部长。

在古代什么词代指家乡?

在古代,指代家乡的词有:桑梓、乡井、故里、梓里、乡国、乡关、乡里 桑梓 读音:sāng zǐ 词义:桑树和梓树。古时住宅旁常栽种桑树以养蚕,种梓树以制作器具。语本《诗经·小雅·小弁》:「维桑与梓,必恭敬止。」後借指故乡家园。亦作「梓里」。 例句:唐.柳宗元.闻黄鸝诗:「乡禽何事亦来此?令我生心忆桑梓。」 乡井 读音:xiāng jǐng 词义:古制八家为井。引申为家乡、故乡。亦作「乡国」、「乡关」、「乡里」。 例句:宋·蘇轼《清远舟中寄耘老诗》:「清远聊为泛宅行,一梦分明堕乡井。」 故里 读音:gù lǐ 词义:旧时的门巷故居。指故乡,老家。 例句:《文选·江淹·别赋》:「视乔木兮故里,决北梁兮永辞。」

在古代,桑梓一词代指家乡。

中国古代还是农牧经济为主,古人喜欢在田地里栽种桑树和梓树。这是因为桑树的树叶可以养蚕抽丝制作衣料,桑树的果实可以入药以及酿酒食用,桑树的木料可以制作家具。梓树同样有着巨大的药用、食用、农用及家用价值。久而久之,古人习惯于将桑梓比喻为家乡,尤其是那些为了生计、学业或国家公务而长期漂泊在外的人将回家乡称之为归梓或归桑梓。

故乡的雅称有:桑梓、故园、乡关、梓里、枌榆等。

1、桑梓:

释义:古代常在家屋旁栽种桑树和梓树,又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意,后人用“桑梓”比喻故乡。

出处:唐·柳宗元《闻黄鹂》诗:“乡禽何事亦来此,令我生心忆桑梓。”

译文:乡禽什么事也来这里,令我生心想起故乡。

2、故园:

释义:对往日家园的称呼,故乡。

出处:唐·李频《春日旅舍》诗:“如何一别故园后,五度花开五处看。”

译文:为什么一告别故园后,五度花开五处看。

3、乡关:

释义:是指故乡。

出处:唐·崔颢《黄鹤楼》诗:“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”

译文:时至黄昏不知何处是我家乡,只见江上烟波浩渺,使人心头涌上无限乡愁。

4、梓里:

释义:指故乡。

出处:宋·张元干《瑶台第一层》词:“旧山同梓里,荷月旦、久已平章。”

译文:过去山同梓里,受到月旦、早已平章。

5、枌榆:

释义:泛指故乡。

出处:司马迁·西汉《史记》:“汉高祖刘邦初得天下大定,诏令:丰治枌榆社,并按时祭祀。”

译文:汉高祖刘邦刚刚得到天下大定,下诏命令:丰整修枌榆社,并按四季祭祀。

故乡和祖籍有区别么?

故乡是生活过的地方,祖籍是父辈以上的人生活的地方。

爷爷祖祖辈辈在赤峰繁衍生息后来因各种原因来到后来的地方,我再那里出生长大,长大后又到了另一个地方生活 ,所以我的祖籍是赤峰,出生的地方就成了故乡,现在生活的地方以后或许也会成为故乡。

故乡和祖籍肯定是有区别的,故乡是自己出生的地方,或是自己从小长大的地方。都是自己一生有感情的地方。祖籍就有所不同,是你爸爸的爸爸出生的地方也就是你爷爷那一辈从小到大生长的地方,现在我们去面试就要填祖籍还要填户籍地址。当然户籍地址并不一定是故乡!

你的家乡在哪里?有什么名胜古迹?你家乡名称的来历是什么?

我的家乡在淄博。是山东省的地级市,简称“淄”,位于山东省中部。

我们淄博是一座中国历史文化名城,是齐文化的发祥地,世界足球的起源地。

据文化部公布的历史文物故迹有:齐长城遗址、齐国故城遗址、蒲松龄故居、赵执信故居、颜文姜祠、姜太公祠、后李遗址、青城文昌阁、高阳故城、西天寺造像、沂原猿人遗址、牛记奄牛角溶窟、三教祠、史家遗址、满井寺、大张古瓷遗址、桐林遗址、青云寺、正觉寺、周村古城墙、四世宫保坊、鲁山驼禅寺、杨寨塔、高青狄城遗址、禹王祠遗址、淄博昌国故城、卫灵公冡、淄博於陵故城、田齐王陵、金岭清真寺、晏婴冢、五贤祠、淄博振衣阁、淄博华严寺、北沈遗址、淄博逢陵古城、淄博鱼洋祠、淄博炉神庙、淄博忠勤祠、淄博临淄墓群、公泉峪建筑群、稷山汉墓、稷山洞室墓群、鲁仲连墓、淄博金山寺、千乘城遗址、安平古城、原山齐鲁古战场遗址、小庞遗址、冰山遗址、猿人化石遗址、淄川普照寺等。

主要景点有:鲁山溶洞群景区、牛郎织女风景区、淄博中国古车博物馆、淄博聊斋城、原山国康家森林公园、潭溪山旅游景区、原山白石洞、沂源灵芝洞等等。

淄博是因境内的淄川、博山两地而得名。

谢邀。本人家乡济南市长清区,境内有早于秦长城约有2500多年的齐长城及西起点、中国现存最古老的地面房屋建筑孝堂山汉石室、没被盗挖过的济北王陵、四寺之绝首的灵岩寺等国家级别的风景名胜及文物古迹,省级以下略。长清一名源于境内的齐长城和大清河。

我的家乡在陕西省咸阳市。咸阳的名字来历是根据我国古代风水文化的惯例来取的。古时对于地名的命名惯例为:山之南、水之北为阳,山之北、水之南为阴。根据这个原则,咸阳位于九嵕山之南,渭水之北,山水皆阳,始称“咸阳”。

喜欢历史的朋友都应该知道咸阳这个名字。它是我国第一个封建王朝—大秦帝国的都城。但是由于年代太久远,所有的历史遗迹都已经湮灭在历史的烟尘中了。只留下了史书上和文人雅士留下的描写当时秦咸阳宫和阿房宫的盛况。到是汉朝和唐朝当时建都长安时在咸阳留下了众多名胜古迹。

1.乾陵:

如果说中国历史上最辉煌的朝代是什么朝代,我估计大家都会不假思索地回答出;唐代,而最能代表大唐王朝的时期,无疑就是唐高宗时期到唐玄宗前期的一段时间了。而乾陵就是埋葬着中国历史上唯一的一对夫妻皇帝的陵墓。乾陵位于陕西省咸阳市西北约50公里左右的乾县境内的梁山上,为唐高宗李治与武则天女皇的合葬墓。乾陵是唐十八陵中主墓保存最完好的一个,也是唐陵中唯一一座没有被盗的陵墓。1961年3月4日,乾陵被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。著名的历史文物有武则天的无字碑、陵道两边的石翁仲雕塑以及陵前的众多无头藩国使臣雕像等等。在乾陵的旁边有开发的唐永泰公主墓,并根据墓中出土的文物建的乾陵博物馆,博物馆展出了大量反映当时盛唐时期的大量文物,其中最著名的就是从永泰公主墓中发现的壁画,可以说是精美绝伦,绝对值得一看。

2.昭陵:

唐昭陵位于咸阳市西北礼泉县境内的九嵕(zong,读“宗”,发一声)山上。是唐朝著名的皇帝唐太宗李世民的陵墓。著名的昭陵六骏就是唐太宗昭陵的雕塑作品。陵下建有唐昭陵博物馆,有相关的出土文物可供观赏。

3.茂陵:

茂陵是汉武帝刘彻的陵墓。坐落在咸阳市西15公里的北塬上。在陵墓的东侧1.5公里处建有茂陵博物馆,馆址建在汉武帝时期著名的少年将军骠骑将军冠军侯霍去病的陵墓边,少年将军霍去病在西汉武帝时期对匈奴的战争中,英勇善战,远征漠北,千里突袭匈奴后方,打通河西走廊,生擒匈奴王室,所向披靡,可惜天妒英才,少年早亡。汉武帝为了纪念他,将他的陵墓建成祁连山的样子,以纪念他远征祁连,封狼居胥的功绩。博物馆内陈列有霍去病墓前的大型石雕,其中比较著名的有“马踏匈奴”,感兴趣的朋友们可以去看看。

当然,咸阳市好玩的地方还有很多,在这里就不一一赘述了。感兴趣的朋友们可以来咸阳看看,反正离西安也不远,西安的地铁都已经通到咸阳市了,很方便的。

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