牛顿晚年科学已经研究到了尽头。为什么他不去研究哲学，而去研究神学？

您是否注意到，在牛顿墓的石棺上，有个牛顿的雕塑，以斜卧的姿态，在右手肘下枕着四本书，分别是牛顿在科学和神学领域上所著的四本巨作：《年代学》、《论运动》、《光学》和《自然哲学中的数学原理》。

是的，这位被后世人所尊称的科学巨匠，在其最具代表性的四部著作里，混入了一个奇怪的书籍：《年代学》。

它是一本和神学有关的书，相信无数人的脑海里已经浮现出了那古老的谣言：牛顿晚年，开始搞神学了，什么的？没错，不过看起来好像只说对了一半。

实际上，在牛顿时代，欧洲人都信上帝，牛顿也不例外。他从小就信上帝，很小的时候就开始搞神学，一直搞到了老，可以说是活到老信仰到老。牛顿信奉的宗教是不能被世俗所接受的那种异教。所以，他一直都没敢宣扬。

在这个教派中有个观点认为，每一个时代都有一个上帝的天选之子，这个人可以带着人们走向胜利，向普罗大众解释万事万物。也就是预言哪些年发生什么事这之类的事情。这方面的研究最后也就成为那本《年代学》的主要内容。

为了能够更加准确地预测，牛顿开始进行大规模地，有针对性的实验和理论研究，首当其冲的就是炼金术。

当然只搞炼金术还不足以帮助他做预测的，他自学几何学和数学、哲学就是为了更好地服务于他的终极梦想。在牛顿时代，所谓的科学其实都涵盖在哲学的范畴里。

正当他研究得如火如荼的时候，发生了瘟疫。于是，他只能卷铺盖回家放长假。正是在这个时期，他的脑洞大开，搞出了许多为我们后人津津乐道的成就，发现微积分、三大运动定律、万有引力定律和光的色散。