怎样用一句话来概括读书的最高境界？

我找几个圣人、伟人有关读书的言论，大概可以一窥他们读书的境界。

老子说：为学日益，为道日损。这是读书的最高境界，如果再度浓缩的话就是“绝学无忧”。所有的读书、学习，其最高的境界是“为道”，是体悟大道，所以学到最后，读到最后，书会越读越少，越读越精。著名数学家华罗庚先生说:“读一本书要越读越薄。”也是同理。

孔子说：吾道一以贯之。孔子说的是读书的用，就是所有读的书，掌握的知识，要能用一个核心思想，一套方法论将它们组织起来，就是“一以贯之”。

庄子说：天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。庄子说的是，不要执着于“书本”，而应该关注“本源”，也就是道。庄子说过一个故事：

齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下砍削（木材）制作车轮，（轮扁）放下椎凿的工具走上堂来，问齐桓公说：“请问，公所读的是什么书呀？”

桓公说：“是（记载）圣人之言（的书）。”

又问：“圣人还在吗？”

桓公说：“已经死去了。”

轮扁说：“那么您所读的书不过是圣人留下的糟粕罢了。”

桓公说：“我读书，做轮子的匠人怎么能议论？说出道理就可以放过你，没有道理可说就要处死。”

轮扁说：“我是从我做的事情看出来的。砍削（木材）制作轮子，轮孔宽舒则滑脱不坚固；轮孔紧缩则轮辐滞涩难入。只有不宽舒不紧缩，才能手心相应,制作出质量最好的车轮.。这里面有规律，但我只可意会，不可言传。我不能明白地告诉我的儿子，我儿子也不能从我这里得到（做轮子的经验和方法），所以我已七十岁了，还在（独自）做车轮。古代人和他们所不能言传的东西都（一起）死去了，那么您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了！”

佛陀说：知我说法，如筏喻者，法应尚舍，何况非法？佛陀说的类似，知识、佛法都是明心见性的工具，就好像渡河的竹筏一样，我们要渡过的是知识之河，等到达了智慧的彼岸，又何必抱着那个竹筏（知识）不放呢？

最后，苏格拉底说：“我唯一知道的事，就是我一无所知”，所有的圣贤，越是伟大，越是纯粹而谦虚。