五台山好不好玩？

五台山很好玩，门票145贵还可以吧

抵达五台山的第二天，早早起来，想一睹五台山清晨时分的芳容。向菩萨顶跋涉的过程中，我不由放轻了脚步，生怕惊动了这份清晨的幽静空阔。侧耳听，树林里模糊传来低低的声响，恰似晨钟的余响。隔着几重古刹红墙，我看见五爷庙的香火冉冉升起，越来越浓，飘到了各个寺庙，氤氲了整个五台山。好像在这一刻，沉睡了一夜的五台山总算醒了。

　　抵达菩萨顶时，太阳未及三竿。阳光斜斜洒下，照在寺内各殿房顶的三色琉璃瓦上，反射出层层金辉，艳丽奢华。大文殊殿前，有康熙、乾隆、嘉庆三位皇帝的御碑，为这座寺院增添了几分前史厚重感和王者的气量。这以后的大雄宝殿，殿内不是很宽广，但安置奢华，佛像的造像精美，颜色富丽，给人以激烈的视觉冲击感。和风拂过，夹杂着淡淡檀香，整个人好像一会儿寂静下来。不时有人前来敬香，他们虔诚地许愿、叩拜，表达着内心深处的夸姣寄愿。更有藏传释教的信徒，头和四肢一起爬俯于地，行“心悦诚服礼”，当脑门触碰到地上的莲花时，他们恭顺的脸上洋溢着一份满意与美好。这时的菩萨顶，处处都是美的。

　　长长的108级台阶，似乎一架天梯直通天宫。依照释教的说法，每踏过一级，人生的烦恼便消除一种。我慢慢踏过108级台阶，不知心中的烦恼是否消除了呢？可不论如何，在这一刻，那种寂静与漠然，满意与美好，是值得铭记与回味的。沿着台阶向上望，清澈的蓝天中没有一丝云，在与天相连的当地，方才的寺庙散发着金辉，好像一个崇高吉祥的夸姣世界。

五台山佛文明是一种十分具有文明特征的区域文明。释教起源于古印度，汉代开端在我国传达。自从释教文明在五台山盛行，五台山作为一个释教圣地而开端了它的前史进程。五台山原名紫金山，又叫五峰山。之前这儿是道家圣地。东汉年间，汉明帝派使者西行求道，路途中遇到了来自古印度的高僧迦叶摩腾和竺法兰，所以使者请带他们回了洛阳。然后他们看到五台山的灵气，以为这儿是文殊菩萨讲经传道的当地，他们要在这儿缔造寺庙来供奉文殊菩萨。但道教不同意，最终在汉明帝的答应下，释教才开端树立道场。五台山第一个释教寺庙就建造那个时期，就是现在的显通寺。从此之后的两千多年内，五台山阅历了各个朝代的建造，不断地扩大和开展，呈现了许多寺庙、佛塔、雕塑与绘画。这都为它构成释教圣地奠定了根底。五台山是一座前史悠久、规划较大的释教名山，是我国四大释教名山之一。

　　五台山归于太行山系的最北端横跨河北山西两省。释教文明在此处盛行，也有地舆上的原因。据考证，五台山是世界上最早从水面下显露的陆地之一。在阅历数亿年的抬升和流水的冲刷之后，五台山构成了典型的冰缘地貌，气候条件清凉高寒。而从释教的视点来看，僧人们要远离尘世又要生计，找到清净的修行之地，到达进步自我修成正果的意图，从地舆上来看，五台山是释教修行的最好之处。

　　五台山文明的中心研讨——文殊崇奉 在大乘释教中文殊菩薩坐落一切菩萨的上首。凡是大乘法会，他都会参与，尤其是在帮忙释迦牟尼宏扬大乘佛法上，他作出了不行忽视的奉献。他不但是大乘空宗的创始人，一起也是密宗的祖师之一，

广泛地被大乘释教所推重。一起他的思维博学多才，对后世产生了深远的影响，他的崇奉遍及世界各地。五台佛文明开始就是因为文殊菩萨而树立的，深得文殊菩萨的精华，也是五台文明的精华之一。