乞丐讨吃 非洲土著人敢从狮口夺食，这是真的吗？

非洲土著人敢从狮口夺食，这是真的吗？

毫无疑问的存在，根据上面的问题，所描绘的电视片的片段应该是曾横扫东非的马赛人。马赛人披着一块红色的布就赶一个人在东非大草原上晃悠，狮子见到这种颜色唯恐躲之不及，马赛人的信条是只要狮子敢于袭击披着红色布匹的马赛人，那么这头狮子必须要被杀死。

马赛人本身就有猎杀雄狮的习惯，每一个马赛男子的成人仪式都要伴随着一场对狮子的捕猎，只有能猎取到狮子的男子才被部落所接受成为一个真正的男人，他才能娶妻生子并成为部落勇士。看到这些大家可能要产生疑问，非洲的狮子现在都被保护了，哪有那么多的狮子可以让马赛人狩猎，是的，一点都没错。

马赛人以跳高仪式作为迎宾舞

上述的描述只是不久以前的事了，现在已经很少见到了，即使存在也是在非常偏僻的地方，而且还要偷偷摸摸地进行。最重要的是，现在马赛人退化很快，已经不是真正意义上的马赛了，很多地方的马赛人已经开始农耕，最要命的是，马赛人已经被旅游者们视为商人，或者是只会向游客要钱的乞丐了。

马赛人的集市 坦桑尼亚 东非大裂谷 摄影：王武

我去过很多地方的马赛人居住地，包括肯尼亚、坦桑尼亚等国，上述的称谓基本属实。

对马赛这个民族学术界有不同的看法，因为他的长相和非洲的尼格罗人种有很大区别，男人女人个头都很高，四肢匀称，鼻梁挺阔，有些男子长相十分英俊。现在所知道的是，马赛人早期是从北非沿着尼罗河一路向南迁徙的，并在迁徙中不断壮大，在1百年前蔓延至东非各地，南部到达马拉维湖北岸，西边到达维多利亚湖东岸，东边一直到达印度洋。马赛两个字一直是非洲各部落的梦魇，他们还曾令阿拉伯人和欧洲人闻风丧胆，可见当年多么勇猛无畏。

马赛人现在的迎宾表演只是为了向游客索取小费

世事无常，当年两三个马赛就赶砸邻居基库尤人的场子，可现在，基库尤人借助英国人的力量成为了肯尼亚人的统治者，而马赛却被圈在保护区内和狮子、羚羊一样被来自世界各地的游客观赏。马赛的巫师曾对马赛人的今天有过预言，大意是马赛人会被来自北方的白人、瘟疫所灭，现在基本如此。

非洲大草原上，由15头成年狮子组成的超级狩猎狮群捕杀了一头水牛正在分食，远处有三个人手拿弓箭和长矛在虎视眈眈，突然这三个人向正在进食的狮群冲了过去，但是让人意想不到的事情发生了：作为草原之王，15头狮子看到这三个人后竟然丢下猎物，逃走了！

之后，三人拿着匕首开始分割水牛，上演了现实版的“狮口夺食”。这是2011年英国广播公司与探索频道联合制作的纪录片《人类星球》中的片段，该片段为实地拍摄，非合成非设计，是真实发生的。这不禁让人费解：为何凶猛的狮子，而且还是一群，会怕几个手拿冷兵器的人类呢？事实上，这不仅仅是狮子怕人这么简单。

敢狮口夺食的人？

食肉动物都有护食的本能，所以敢狮口夺食的人一定不是普通人，事实上，在非洲虽然有许多的部落，但是有实力狮口夺食的只有马赛人。

马赛人是东非一个古老的游牧民族，他们主要生活在坦桑尼亚北部和肯尼亚的南部草原上，这里同样是非洲野生动物们的主要聚集地。虽然，如今坦桑尼亚和肯尼亚大部分地区都已经步入了现代化，但是马赛人比较排斥现代化的设备，因此，他们至今仍然过着游牧的生活。

虽然马赛人居住的土地如今多被建立起了保护区，而且政府部门也对他们提出了城镇化的安置措施，但是习惯了原始生活的马赛人并不买账。而且马赛人与一些非洲部落一样，依然过着一夫多妻制的生活，不过值得一提的是马赛人是由女方盖新房的，男方只需要拿一部分的家畜作为聘礼即可。

马赛人凭什么敢狮口夺食？

马赛人之所以能够狮口夺食，既有狮子怕他们的因素，又有他们已经掌握了抢夺狮子猎物“秘诀”的因素，下面我们分别来说一下这两个因素：

01 狮子为何怕马赛人？

狮子怕马赛人来自于两个方面的原因：第一，马赛人生活在野生非洲狮分布比较密集的草原上，因此经常与狮子打交道，比如马赛人为了防止狮子偷猎家牛，会将牛栏上放置一些合欢花的刺，再比如他们在放牧时，也会驱赶狮子，这是狮子怕他们的原因之一。

第二：马赛人给狮子“留下过阴影”。在马赛人的传统中，有一个成人礼-猎狮，简单地说就是年轻的马赛人要去合力或者单独杀一头成年的狮子，当然，他们是有装备的，防御用到的是一个盾牌，而攻击用到的是一个长矛，而且为了提高猎杀的成功率，马赛人从小就要练习奔跑、跳跃和投掷长矛。

为了保证狩猎的成功率，长矛的矛头上通常会被涂上见血封喉树的汁液，这样在从小的投掷训练下，马赛人一旦发现目标就会利用草木等掩体悄悄接近，再精准将长矛插在狮子身上，在受伤的情况下，狮子会先跑，此时毒素会加速的扩散，很快轰然倒地。

正是因为这种猎狮的成人礼，让大草原上面的狮子对这些手拿长矛的人非常的惧怕，虽然如今的狮子已经成为了保护动物，而且马赛人的猎狮成人礼也被摒弃，但是曾经的恐惧到如今也没有完全消失。

再加上一般情况下，人遇到狮子等猛兽第一反应是逃走，而马赛人反其道而行，他们见到狮子后会主动地冲上去，这也是让狮子害怕的原因之一。

02 马赛人掌握了抢夺狮子猎物的“秘诀”

马赛人几百年的猎狮仪式让狮子本能地对他们产生了恐惧（至少是14-16世纪就已经开始了），但是，狮子虽然是草原上的“王者”，但是它们的捕猎成功率也仅有18-25％左右，这也就意味着猎物对于狮子来说是来之不易的，所以当饥肠辘辘的狮子遇到狮口夺食的马赛人，它们是不会轻易放弃猎物的。

所以，为了让狮子不至于为了猎物拼命，马赛人在狮口夺食时会有一个过程，那就是等待。马赛人会等到狮群进食得差不多的时候，才冲出去，这一方面利用了狮子非饥饿状态时不会拼命的特点，一方面利用了狮子没有“存粮”习惯的特点，尤其是后者非常的重要，比如花豹在捕猎后会先将猎物腹中的内脏等吃空，然后拖着猎物爬到树上，将猎物挂在树枝上风干，一倍不时之需。

遇到这类有存粮习惯的动物，贸然的抢夺，也可能发生冲突，但是狮子就没有了这方面的考虑，而且狮子捕猎的猎物体型通常都很大，即使一个拥有10头狮子的狮群，它们最多也就能吃200公斤的肉，而一头非洲水牛的体重平均都有650公斤左右。

因此，让狮子先吃得差不多，再利用狮子对他们的恐惧，将狮子赶走，是马赛人能狮口夺食的关键因素。

总结一下

非洲土著敢狮口夺食是真的，而这些非洲土著其实是非洲最有名的游牧民族-马赛人，他们之所以能够狮口夺食，既有传统仪式对狮子的威慑力，又有从小训练得来的自信，还有掌握了狮口夺食的“秘密”的因素。

当然，在如今狮子成为了濒危动物的当下，马赛人非但不会去捕杀狮子，还成为了狮子的保护者。

是真的，是非洲鼎鼎大名的马赛族。

马塞族人嗜武好斗，每一个马塞族男人成年后，都要独自出去杀一只狮子证明自己，而且只能用自己的矛。甚至狮子都不敢去捕食马赛族饲养的牛羊。可见马赛族的威猛。

马塞族的服饰很特别，男人梳很多小辩，女人光头。

马塞族人终年披着红布， 与动物为伍，以草原为家，过着牧牛放羊为生的游牧生活。粗犷的草原培养了马塞族英勇善战的豪放的性格。

马塞族是个很特别的民族。他们分布在坦桑尼亚和肯尼亚交界的地方，牧牛放羊为生，兼营骆驼和驴。

在东非200多个部落中，马塞族人以勇猛敢于与狮子搏斗而大名鼎鼎。

塞族人异常好斗，每一个马塞族少年都崇武以成为族人的勇士为荣，从小就彪悍作风勇猛。他们认为每一个勇士都应该至少独自杀一头狮子，而且只能用自己的矛。据说马塞族人从不洗澡，有时候他们用带色的油和泥在脸上一条一条地涂，并把头发编起来。

马赛族不论男女，终年穿着红色的鲜艳衣服，带着漂亮的大耳环和项链，马赛族很多不愿意融入现代社会，流连于一望无际的草原，和那些野生动物一样风餐露宿，过着随遇而安的生活。

但随着坦桑尼亚和肯尼亚政府颁布保护动物法律，不再允许马赛族随意杀死狮子等野生动物，马赛族人很多沦为给游客表演节目赚取小费为生。而有一些马赛族人进入城镇。我们在坦桑尼亚的工厂晚上保安就是雇的马赛族人。他们比较忠贞，对雇主比较负责。所以很多公司和工厂都雇马赛族人作为保安。

传说它们是埃塞俄比亚高原上哈米特人的后裔。几百年前赶着牛群南下，寻找水草，其中一支来到肯尼亚和坦桑边境这片肥沃的土地，形成今天的马塞人。肯尼亚和坦桑尼亚的马塞人现在共有30万。在欧洲者来到非洲划分并买卖土地之前，马塞族人一直过着游牧的生活。他们追随着雨带迁徙。牲畜是马赛人财富及地位的象征 。牲畜大量的奶和血供给马赛族人的日常需要，有时他们感到口干了，就拔出腰间的尖刀，朝牛脖子上一扎，拿根小草管插进去就吸。

马赛人是执行一夫多妻，马赛人娶妻时，是用牛换娶老婆。拥有的牛越多老婆就可以越多。酋长可能有十几个老婆。在马赛人的生活中，一切价值均以牛数量体现。

所以现在马赛男子的成人礼不再是杀死一头狮子，而是尽可能多地养牛。每养2头牛，就能娶再一个妻子。 所以马赛族现在最热衷的事情就是养牛了。

马赛族以妇女屁股大为美，屁股一定要大，越大就是越美，就会越受欢迎。马赛人认为屁股大的女人身体健康，体格健壮，而且屁股大代表生育能力强，可令家族人丁兴旺。

马赛人的房屋是由泥土堆砌成茅草房子，排成圆环，圆环外用带刺的灌木围成一个很大的圆形篱笆，每个村庄可容纳4－8个家庭及其牲畜。

马塞族与非洲大草原共生存，与野生动物和谐相处，是靠天吃饭、靠牛羊活命的硬汉子，粗犷豪爽，勇敢直前是他们的血脉秉性。这些叫狮子都畏惧的马塞勇士，正是非洲大草原最精悍的永生精神。

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在尼泊尔打工时，当地人的哪些行为最让你受不了？

在尼泊尔街头，经常可以看到当街洗澡的少女，她们不会在乎旁人的眼光，这种现象很普遍。

因为工作的原因，我在尼泊尔短暂的呆过一年，后来说什么都不愿待下去，只想赶快回国。

这里还有很多超出我们理解的习俗，让我来给大家讲讲有关尼泊尔的事情，以及我的所见所闻。

尼泊尔的美食

在尼泊尔，两个人对话经常会是，“你吃了吗？”“我吃了”。可见，尼泊尔人对吃的重视程度。我们就来看看，尼泊尔究竟有哪些美食？

一.豆汤饭

这个就是类似于印度咖喱饭的感觉，给你拿一个大铜盘，中间放上一些米饭，旁边放上一些咖喱，豆子和一些配菜。

这个在尼泊尔算是一种比较贵的美食，价格也需要120左右，一般人都是很少吃的。

味道也不算很特别，就是类似于咖喱饭那种的。

二.馍馍

它并不是我们传统意义上的馒头，我觉得它更像是一种饺子，里面放上蔬菜和肉类，包成饺子的样子。

它也是油炸或者是蒸煮，和我们饺子的做法也没有很大的区别，但口感是完全不同的。

我觉得，它口感不同之处在于它放了尼泊尔当地的一些调料和香料，使这个饺子的味道有了更大的提升，吃起来也有尼泊尔的风味。

三.咸粥

可能南方的小伙伴，更能接受尼泊尔的米粥。我作为北方人，我习惯喝甜粥，粥里加白糖或者是红枣的。往米粥里放盐的这种吃法，我是很难接受的。尼泊尔的米粥就是类似于皮蛋瘦肉粥的那种咸粥，尼泊尔人特别爱喝这种粥。

尼泊尔的节日

尼泊尔的节日，大大小小的就有300多个，毫不夸张的说，尼泊尔是最爱过节的国家。尼泊尔的法定节假日就有300多个，就是为了让人们可以安心过节。

一.沐浴节

尼泊尔用沐浴的方式来庆祝冬天最冷的一个月，男女老少会在纳拉亚尼河中沐浴。就是大家一起在河里洗澡，不会有任何顾及和不好意思。

二.洒红节

和泰国的泼水节类似，不过泰国泼水节泼的是水，尼泊尔人民泼的是五颜六色的颜料，这些颜料会被当做祝福泼洒出去，谁身上的颜料最多，代表这个人以后的生活会很顺利，也很幸福。

三.母牛节

在这一天，尼泊尔大街小巷都会看到牛的身影，牛会被各家都赶到街道上去，围着城市去游行。小孩子也会打扮成牛的模样，混在其中，度过这个节日的。

四.神牲节

主要包含一些对动物的尊崇活动,而且家家户户都会点上五颜六色的彩灯，来迎接财富女神的到来。据说，谁家的彩灯最好看，财富女神就会到谁家去。

尼泊尔的活女神文化

尼泊尔是世界上唯一承认活女神存在的国家，其他国家都是不承认的。

活女神会从尼瓦尔族中的释迦种姓里经过几十道严格的挑选程序，最终选择出一位活女神。

活女神，一般四岁就开始上任，她会离开自己的亲生父母，住在专门为她搭建的活女神宫殿内，受全国的敬仰，包括国王。

而活女神到了青春期，便会回到自己的家中，恢复自己普通女孩的身份，活女神将由下一任女孩担任。

曾经担任过活女神的女孩，后面的生活都是很凄惨的，因为无人敢娶，只能一个人孤独终老。

尼泊尔一些奇特的习俗

一.尽量不要太相信尼泊尔人说的话

向尼泊尔人问任何问题，记得要多次确定答案。我刚来尼泊尔的时候，有很多问题搞不明白，就会问我的尼泊尔同事。尼泊尔同事给我讲了很多知识，我一开始很感激他，认为他是一个善于帮助别人的人。但后来，我才发现，他告诉我的很多关于尼泊尔的知识都是错误的。我和我另一个尼泊尔同事说了这件事，他却笑了，他告诉我，尼泊尔人天性善良，他面对我的问题，即使他自己不知道，他也会给你编故事，去给你讲出来，而不会说不知道。

二.去尼泊尔人家做客规矩多

我第一次去尼泊尔同事家做客，就惹的尼泊尔同事很不高兴。我也不知道我哪里做错了，我就去给人家尼泊尔同事道歉。好在，人家原谅了我，还告诉我，下次用他家的卫生间，一定要得到他的容许，我才可以用。我这才恍然大悟，原来是我做客那天突然想去卫生间，没和他打招呼，直接就去了。在尼泊尔当地人家做客，去厨房，卫生间，浴室，还有卧室，必须得到主人容许，你才可以去的。

三.尼泊尔人不喜欢拍照

在尼泊尔，你最好不要和当地人拍照，当地人不仅会拒绝你，还会特别厌恶拍照这种行为。因为尼泊尔人，很怕自己的照片会被用作其他用途，会被烧掉或者是当做草纸使用。如果，当地人拒绝和你拍照，你也要尊重当地的文化习俗，就不要去勉强人家了。

四.不要给小孩子任何的施舍

在尼泊尔，很多小孩会拦住游客要钱，请不要给他们。如果他们真正困难，需要帮助，我们是有相应的救助机构的。他们这种，很多都是形成了一种产业，因为来钱快，对孩子发展也是很不利的，将来会造成更大的贫困和落后。

五.当地热衷手抓饭

当地人比较热衷于手抓饭，他们会觉得饭，加上手的温度，会使饭更加的美味。如果你去尼泊尔，你肯定是接受不了的，那就自备餐具。

六.尼泊尔婚姻的混乱

尼泊尔实行的是一夫一妻制，但是一夫多妻或一妻多夫也是普遍存在的。

关于尼泊尔的一些冷知识

1.尼泊尔人的年均收入只有6000多，并不是一个收入很高的国家

2.尼泊尔的交通工具，并不是我们传统意义上的公交车或者是自行车之类的，在尼泊尔主要的交通工具是耗牛

3.尼泊尔人会向游客赠送三件礼物，帽子，弯刀和布鞋。帽子代表对客人的尊敬，弯刀是尼泊尔的国宝，布鞋，是希望客人归途平安顺风

4.尼泊尔最不能往回带的特产，围巾和羊毛衫。那是我们国家的义乌生产的，出口到尼泊尔的。你要是买回来，会贻笑大方的

5.尼泊尔女多男少，很多当地的女性，是很发愁嫁人的

6.尼泊尔的卢卡拉机场是很恐怖的机场，海拔高达3000米，跑道也只有500米，能见度很低

7.尼泊尔的消费很低，有个4000到5000，就可以活的挺滋润的，因为这里收入低，物价也是很低的

结语

我出国的最大感受，千好万好，还是不如自己的国家好。

去过国外，你会发现你有很多适应不了的地方，包括饮食和一些风俗习惯。

虽然尼泊尔号称全球最幸福的国家，但对于我来说，我一点没感觉到幸福，还特别想家，想逃离这个国家。

所以说，千好万好，真不如自己的老家好。

你会选择去尼泊尔旅游吗？

有不同意见的朋友，可以在下方评论留言，让我们大家一起来讨论。

尼泊尔经常能看到当地一些女孩们，在水井边或者小河里洗澡，哪怕有人蹲在旁边观看，她们依然心无旁骛的沐浴。这是我在尼泊尔打工时见到当地人最喜欢做的事情，同时她们的这些行为也是最让我受不了的。

朋友在尼泊尔做服装进出口贸易，我曾经帮他打工，在尼泊尔呆了将近一年的时间，对于当地人的一些奇葩行为，真的是让我耳目一新，当地人觉得自己的行为很正常，但是在我看来完全接受不了。接下来说一说我在尼泊尔的一些所见所闻。

尼泊尔实行一妻多夫制

在尼泊尔婚姻一共有三种制度，分别是：一夫一妻制、一夫多妻制以及一妻多夫制。通常我们最常见的就是一夫一妻制度，个别国家会有一夫多妻制，但是在尼泊尔的一些偏远乡村，竟然还有一妻多夫这种制度。

所谓的一妻多夫就是同一个女人嫁给多名男子，但是在尼泊尔有明确的规定，这些男人必须是亲兄弟关系才可以娶同一个女人为妻，如果不是亲兄弟关系，是不可以实行一妻多夫这种婚姻制度的。

尼泊尔人认为一妻多夫制，可以节省很多不必要的婚礼开支，比如兄弟几个只要举行一场婚礼就可以了，也只要办一场酒席，所以这样会省很多钱。最重要的是家族的财产就不会分割出去，兄弟几个也能同心协力，使亲人之间的关系更加紧凑。

在我看来尼泊尔这种一妻多夫制，其实就是一种陋习，最后受苦受难的还是女人。所以我相信包括我在内，大部分人是不可能接受尼泊尔人这种一妻多夫制的。

尼泊尔的拜狗节

每年尼泊尔人都会举行非常盛大的“拜狗节”，在这一天人们会准备各种美味的食物和花环来庆祝人与狗之间这种特殊的关系。

在尼泊尔狗狗被认为是死神的使者，它能预知危险，最重要的是它还可以感知死亡。人们相信只要在拜狗节这天给狗狗吃最美味的食物，带上最好看的花环，那么危险和死亡就不会落在自己的身上。不光是人们饲养的宠物狗有这种待遇，就连大街上的流浪狗，都会专门有人给它戴上花环，喂上鲜美的狗粮。

爱护动物这种行为我认为很好，但是像尼泊尔这种全国上下所有人都对狗狗做出这种尊重无比的行为是让我受不了的。

尼泊尔女孩经常在户外沐浴

朋友的服装批发门店里请了几个尼泊尔女员工，这些20多岁的尼泊尔女孩们，总是喜欢在炎热的午后来到井水边沐浴，我每次都站在远处看着她们戏水打闹，这样的风景在尼泊尔随处可见。

在尼泊尔的一些乡下，很多女孩喜欢结伴在小溪里一边沐浴一边戏水，有时候路过的男子会蹲在旁边观看，但是她们也是蛮不在乎的，完全不在意他人的目光，专心的在溪水里沐浴。

虽然尼泊尔女孩在户外洗澡的时候，都是裹着类似床单一样的布，或者穿着衣服直接洗，但是在我看来，大庭广众之下做出如此的行为，实属是不妥的。所以尼泊尔女孩户外洗澡的这种行为是最让我受不了的。

尼泊尔的一些小孩会去捞死人的遗物

尼泊尔有很多的烧尸庙，这些烧尸庙门口都有河流，通常这些河流都是恒河的支流，最后都会流入恒河。

尼泊尔人通常在亲人去世之后，会将亲人的遗体带到烧尸庙门口进行火葬，火葬完毕之后，会将亲人的骨灰和一些遗物直接撒入烧尸庙门口的河中。

等到仪式结束之后亲人们会陆续离开，这个时候就会有一群孩子，来到烧尸庙门口的河里去打捞这些死人的遗物，运气好的可以捡到死人之前佩戴的一些首饰，运气差的只能捡一些死人生前穿的衣服。这些孩子的家庭通常都是属于尼泊尔最贫困的。

虽然这些贫困孩子也是为了生存才去捞死人的遗物，但是毕竟对死人还是不尊敬的，所以尼泊尔小孩去打捞死人遗物的这种行为也是让我所不能接受的。

写在后面

1.在尼泊尔居住一年的时间，我发现当地很多人特别的不守时，和她们约好了几点钟见面，但是往往她们都会迟到。对于尼泊尔人这种时间观念很差的行为，也是让我受不了的。

2.在尼泊尔逛街，很多当地摊贩发现你是中国人，就会故意抬高商品的价格，因为他们认为中国人都特别的有钱，所以想要多宰一刀。对于尼泊尔当地商贩这种不讲诚信的行为，也是让我受不了的。

3.刚到尼泊尔的时候，看见大街上有一家理发店，我直接走进去想要理发。但是店主告诉我，她们只给女性理发，不给男性理发。后来我才知道 ，尼泊尔有很多理发室是分男女的，男理发师只能给男性剪头，女理发师只能给女生剪头。都已经21世纪了，像尼泊尔这种理发店还分男女的也是让我受不了的。

在尼泊尔生活的一年时间里，我经常去附近乡下逛上一逛，由于地理位置原因，尼泊尔特别的适合旅游，尤其是一些农村和中国八九十年代差不多，看过之后有一种让人特别怀念的感觉。

光天化日之下，尼泊尔女人就在马路边洗澡。找了个女朋友，发现她已经结过两次婚。女人来了大姨妈不能回家，生病了喝牛尿饮料，还有残忍的手撕活山羊表演。我实在受不了，不顾女朋友苦苦挽留和高额嫁妆诱惑，坚决离开了尼泊尔。

那是几年前，在尼泊尔做生意的表哥忽然联系我，问我有没有兴趣去帮他料理生意。尼泊尔迷人的喜马拉雅高山风光早就让我心驰神往，我随即飞往加德满都。

尼泊尔人口2800万，人均GDP只有835美元，经济以农业为主，是世界上最贫穷落后的国家之一。

首都加德满都人口500万，市容面貌和中国的西部县城一个样。街道两旁是四五层高的楼房，电线在空中交织成一团乱麻。交通混乱，红绿灯形同虚设。

加德满都历史悠久，有众多文化古迹，杜巴广场，博大哈佛塔，还有在市中心露天烧尸体的烧尸庙等是游客必去的打卡地点。

但是我对这些景点却兴致不大，我向往的永远是那迷人的高山自然风光，表哥店里有一名女店员阿红的老家就在大山之上。

阿红是尼泊尔人，比我小两岁，人长的十分漂亮。她的名字特别长，我老是念错，后来就干脆用阿红来称呼她，因为她总是穿一件红色的沙丽。

阿红学过一些汉语，所以我和她交流比较多，彼此更加熟悉。也许是异国他乡的孤独让我更加渴望情感上的陪伴，认识三个月后，我们正式开始交往。

正是在和阿红的交往中，我得以深刻体验尼泊尔文化，这其中很多东西都让我十分抗拒难以接受，最终不顾阿红的苦苦挽留和未来老丈人的高额嫁妆诱惑，我坚决离开了尼泊尔。

女人一生要结三次婚

有一次和阿红聊天，她忽然告诉我说她已经结过两次婚了。听完这话我的心情顿时变得很不美丽，搞半天，我竟然成了接盘侠？

阿红见我一脸郁闷，哈哈笑了起来，随后向我解释，她不是和男人结婚，而是和果实与太阳结婚。阿红属于尼瓦尔族人，这个民族的女孩子在正式出嫁前都会有两次特别的婚礼。

八九岁的时候，和贝尔树果实结第一次婚，贝尔树果实非常坚固不不易腐烂，象征女孩子未来婚姻牢固，感情不会破裂。

十二三岁月经初潮时，和太阳结第二次婚。初潮来临后，先在隔离小屋里关11天，然后沐浴清晨的第一缕阳光，同时和太阳礼拜结婚，寓意着女孩子从此长大成人。

第三次结婚就是找到伴侣正式嫁人。这就是尼泊尔女孩子三次婚姻的由来，不是所有民族都是这样，只有尼瓦尔人才有这一风俗。

女人在路边洗澡

有一次阿红请假回家，我刚好有空，就陪她一起回去，既能认识阿红父母，又能一睹高山美景，真是一举两得。

一大早不到五点驱车出发，到阿红老家已经快十点。村庄位于山梁上，几十户人家散落在山梁两旁，山梁尽头就能看到远处高耸的雪山。

我想先去拜访阿红父母，然后再去徒步，没想到阿红却让我先徒步，而且还要陪着我一起去。

我感到有些奇怪，为啥不先回家看看呢？但是既然我是客人，那就一切听她安排吧。此时的我不知道，她这么做实在是有无法言说的苦衷。

在村里的土路上还没走几步，就听见前面拐角处传来一阵女人的笑声。走到拐角一看，眼前的景象瞬间让我眼前一亮。

只见几个年轻女子正在一个大水池里洗澡，说是洗澡，其实和在家里洗有很大不同。她们全身上下除了胳膊肩膀露在外面以外，其余部分都用一块红布裹的严严实实。

湿透的红布紧紧贴在身上，我当时脸就红了，眼睛不知道该往哪看。阿红看着我哈哈大笑说道，你害羞啥，我平时也是这么洗的。说话间几个女人认出阿红，和她热情打招呼。对于我这个大男人，她们似乎并不在意。

这件事情让我感到十分神奇。尼泊尔就我的感受而言，社会风气相当保守，传统宗教思想影响深远，男女之间大有授受不亲的架势。

然而就是在这种保守的风气下，女人们却可以旁若无人的在大街上洗澡，这种极具反差的场景给我留下了深刻印象，也刷新了我对尼泊尔的认知。

通过阿红讲述我才知道，以前尼泊尔十分贫穷，老百姓家里没有洗浴设施，只能在河流边池塘里马路旁洗澡，久而久之就成了一项习俗。

尼泊尔气候温和，冬暖夏凉，很适合露天沐浴。此外他们还相信大自然的河流和池塘与湿婆神居住的圣湖相连，因此在这样的水中沐浴，可以消除犯下的罪孽。

一个女人同时嫁给三个老公

路上遇到一片农田，一个女人和三个男人正在地里做农活。当时没怎么留意他们，走过一段距离后，阿红告诉我说，那三个男人都是这个女人的老公。我听了有点傻眼。

阿红说那三个男人是亲兄弟，家里很穷，三兄弟谁也娶不起老婆，后来三个人凑钱，从远处找了个老婆过来。老婆轮流陪这三个兄弟，如今已经生了五个孩子，三个男人共同抚养。

了解以后才发现，在尼泊尔多种婚姻制度并存。既有一夫一妻，也有一夫多妻，还有一妻多夫，这其中一妻多夫最为奇特。

从古至今，在任何一个社会，一妻多夫都是最不稳定的婚姻制度，不可能长久存在。因为女人怀孕后，每一个丈夫都无法确定孩子是不是自己的，一不小心就要替别人养娃，所以没有男人会对她负责。

一妻多夫的结果就是，男人们都把这个女人当成玩物，一旦需要负责的时候，男人们就全跑光了。但是当这几个丈夫是亲兄弟的时候，这个问题就得到了很好的解决。反正都是为家里传宗接代，儿子是谁的都一样。这种情况下一妻多夫才能够维持下去。

女人来了大姨妈不能回家，要去小黑屋隔离

徒步了一个多小时，远处的山梁依然看不到尽头。看看时间已经不早，我还得见阿红父母，又要赶回加德满都，于是赶紧原路返回。

刚回到村口，阿红就说时间不早了，让我先回加德满都，父母改天再去见。我听了就很不高兴，质问她是不是嫌弃我给她丢人，还是她在玩弄我的感情。

被逼急了，阿红才告诉我说，今天她大姨妈还没走，不能回家，回家的话会让家里人觉得不干净，晚上就在村口的小屋里过夜。小屋又低又矮，四周没有窗户，里面黑乎乎一片。

阿红这番话让我觉得既愧疚又愤怒。愧疚的是她身体状态不好，还让她跟着我在山上走了半天。愤怒的是，居然还有这种歧视女性的习俗。竟然还嫌弃女儿回家不干净，这样的父母不见也罢。

当时我就要求阿红和我一起回加德满都，但是阿红却不肯，说还没见到父母，钱一定要亲手交给他们。还有弟弟女朋友要过生日了，托自己买的衣服作为生日礼物，也要亲手转交。我只好独自回去。

后来我才知道，印度教规定女人大姨妈来了不能回家，要去小黑屋里隔离。隔离时发生意外甚至生命遇到危险不在少数，虽然最近通过了一项法律明确禁止这种陋习，但是在农村地区，这种情况依然很普遍。

我喝了牛尿饮料

过了一个多月，阿红父母要来加德满都游玩，我开车去接他们，给他们订了酒店。

当时我正感冒，状态不是太好。阿红母亲见状，赶紧掏出来一个瓶子，说是她亲手做的尼泊尔传统饮料，喝了可以强身健体，感冒马上就能好。

看着这瓶不明液体，我有些犹豫，但是阿红母亲一片心意，又不好拒绝，牙一咬，就喝了。当时只感觉酸甜滑腻中隐隐透出一丝怪味儿，我也没多想。

结果阿红看到瓶子后告诉我说，这是他们家节日祭拜时制作的饮料，里面含有蜂蜜、牛奶、牛油、酸奶，还有牛尿。

听到牛尿两个字，我脑袋嗡的一声差点炸掉。以前只知道印度人崇拜神牛喝牛尿，尼泊尔人虽然也信奉印度教，但是我从没想过他们也会喝牛尿。

这一点让我给疏忽了，大意之下竟然中招。当时喉咙里就感到恶心，想吐又吐不出来，难受了一整天。

手撕活山羊

第二天阿红父亲让我陪他参加个一个节日，我们来到加德满都南部一个名叫考克纳的村庄。这里有一座神庙，里面正在举办一年一度的德坡卡锐节。

庙中央有一座大池塘，水有人的膝盖那么深，池塘周围人山人海十分热闹，池塘里站着十来个精壮男人。

刚开始只是一些平常的祭祀仪式，过了一会儿，一个男人手里抓着一只小山羊来到岸边，然后一下子就把山羊扔进了池塘里，水中顿时热闹了起来。

池塘里的男人们一拥而上，一个个你争我抢，都想把山羊占为己有。山羊被来回撕扯，发出一声声惨叫。围观的人们兴奋异常，不停呐喊助威。

山羊很快就断了气，人们还在来回撕扯山羊的尸体。不一会儿，尸体就被扯成了几个碎块，鲜红的血液流了下来，把池塘里的水染的通红。

活动在人们的欢呼声中结束，目睹这一场景的我内心感到非常不适。残忍血腥的画面和人们的欢呼声交织在一起，让我感到怪异和恐怖。

德坡卡锐节已经持续了八百多年，据说古时候一名儿童溺死在神庙的池塘里，从此人们每年都在这里杀死一只山羊，以此向神灵献祭，希望平息神灵的愤怒，保护人们的平安。

经历过这一系列事件，我的情绪逐渐变的烦躁。原本向往这里的高山美景，却不曾想到竟然在这里看到了如此残忍的一幕。我突然厌倦了这里的一切，想要离开。

半个月后，我和阿红分手。她苦苦挽留，阿红父亲也说将来会给我高额嫁妆。但是我拒绝了他们，不久就回到了国内。

我们应该如何看待这些特殊的习俗

在尼泊尔经历的种种，和我从小接受的价值观截然不同，我无法忍受这些事情，于是选择了离开，但是我并不想站在道德制高点上对这些行为大加指责。

实际上如果我们回顾历史，就会发现这些陋习，比如对女人的大姨妈恐惧，喝尿治病，以及动物献祭在很多国家的历史上都曾经存在过。

不同的是大多数国家在进入现代社会以后就革除了这些陋习，而在尼泊尔传统文化习俗的影响依然强大。

那么我们该怎么看待这些风俗习惯呢？我个人觉得有两种态度值得借鉴，一是和而不同，二是敬而远之。

1、和而不同。在这些传统习俗中，有一类是无伤大雅的。比如说在大街上洗澡，比如特殊的饮食癖好。

这些都是个人的生活习惯，我们可以不认同，但是也没必要反对。大家可以互相尊重，和睦相处，这就是和而不同。

2、敬而远之。有一类习俗让人从内心深处感到反感，难以接受。比如女人来了大姨妈不能回家，比如残忍的动物献祭仪式。

这些习俗和现代社会普遍奉行的价值观背道而驰，我们强烈反对这样的做法。虽然没必要强制干涉他们，但是尽量远离这样的人和场所，做到敬而远之最好。

写在最后

随着尼泊尔社会经济发展，人们受教育水平越来越高，思想意识逐渐和现代接轨，对这些陋习的批评也越来越多。

比如2017年，尼泊尔就通过法律禁止将经期女性赶出家门，随着科学知识普及，人们对牛尿的疗效也越来越感到怀疑，残忍的动物献祭也受到动物保护组织的严厉批评。

但是历史悠久的文化影响力是深远的，想要做出彻底改变，恐怕还需要相当长的时间。

你在国外见过哪些让人受不了的行为呢，欢迎留言交流。

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