领悟相反相成的道理

作者：谷士强(北京)

图片/来源于网络、感谢原作者

“曲则全，枉则直”，意思就是弯曲才能保全，委屈才能伸展。这就是一种辩证法，如果已经“全”了的话，就无法再全了，所以要保持弯曲的姿态，才得以保全。同样，要发展必先委屈。就像《易经》乾卦初九所说的“潜龙勿用”，龙没有先沉潜，飞起来之后没有招数是不行的。

“洼则盈，敝则新”，意思是低洼将可充满，敝旧将可更新。“洼则盈”是指有低洼才可以充满。例如下雨的时候，雨水一定先填满低洼的地方，高的地方突出地表，当然是存不住水。“敝则新”是指旧的才能更新。譬如，我们现在有一笔钱，要去整修房子，当然是先改旧房子，房子是旧的，把它外表更新之后，就变得像新的一样；而已经是新的房子，即使发现了好的建材或者装潢设计，也不会用在上面,这就是相反才能够相成的道理。

“少则得，多则惑”，意思是少取反而获得，多取反而迷惑。为何会如此呢？譬如，去欧洲参观美术馆，假设一个下午只有三个小时可以参观，而美术馆里面有六十幅世界名画，那么每一幅画平均只有三分钟的时间可以欣赏。三分钟看一幅名画，好比走马观花，看完之后只会头昏脑胀，什么都不记得了，这就是“多则惑”。相反，假设三小时只有一幅画可以看，当然可以慢慢欣赏，三小时之后看懂了，这幅画就会终身不忘，此谓“少则得”。再譬如读书，《老子》虽然只有五千多字，但内容博大精深，好好读就能体悟；若是贪多乱读，难免会迷惑。

“曲则全，枉则直；洼则盈，敝则新；少则得，多则惑”这六句话涵盖了自然界与人类社会的范围，是自然界与人类社会的正反互动。但由“多则惑”来看，应该是以人类社会为主，因为只有人才会迷惑。譬如，刮风时，大树弯曲才可以保全；有些大树枝干太硬，风吹它不让，最后步上折断一途。“洼则盈”的现象自然界常常能看得到，再譬如，下雨时，地上的凹洞将可满溢；运用到人类社会的时候例证就更多了。“少则得”可以当成因为少，

所以还有成长的空间，也可以解释成因为少，所以可以完全吸收消化。我常常说：读书在精不在多。“多则惑”，是因为无法理出头绪，“则”字有辩证法上的正反互动之意。“多则惑”，则变成正反互动了，有正就有反，也有经验界的正反对待或相反相成之意。如“物极必反”，一样东西推到了极点就会走到它的另一面，就好像钟摆理论，钟摆荡到这一端，就要往另一端去了。

作者简介：

谷士强：曾用名谷士忠，北京市昌平区高级语文教师，北京市市级骨干教师，家藏5000多册图书，酷爱读书，喜欢写诗，论文多次荣获全国和北京市特等奖、一等奖、二等奖，近几年来，有1000多篇诗文在多个网络文化平台发表。

发布编辑/艾胡李光友