问答百科刘沧山 赠天台隐者原文|翻译|赏析_原文作者简介
赠天台隐者 [作者] 刘沧 [朝代] 唐代 静者多依猿鸟丛，衡门野色四郊通。天开宿雾海生日，水泛落花山有风。回望一巢悬木末，独寻危石坐岩中。看书饮酒余无事，自乐樵渔狎钓翁。
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一、赠天台隐者原文|翻译|赏析_原文作者简介
赠天台隐者
[作颤配薯者] 刘沧 [朝代] 唐代静者多依猿鸟丛，衡门野色四郊通。
天开宿雾海生日，水泛落花山有风。
回望一巢悬木末，独寻危石坐岩中。
看书饮酒余无事，自乐樵渔狎钓翁。
《赠天台隐者》作者刘沧简介
刘沧（约公元八六七年前后在世），字蕴灵，汶阳（今山东宁阳）人。生卒年均不详，比杜牧、许浑年辈略晚，约唐懿宗咸通中前后在世。体貌魁梧，尚气节，善饮酒，好谈古今，令人终日倾听不倦。公元854年（大茄者中八年），刘沧与李频同榜登进士第。调华原尉，迁龙门令。沧著有诗集一卷（《新唐书艺文志》）传于世。 刘沧为公元854年（宣宗大中八年）卖皮进士。据 《唐才子传》，刘沧屡举进士不第，得第时已白发苍苍。刘沧所作的《秋日过昭陵》结联云：“那堪独立斜阳里，碧落秋光烟树残。”在他之前，唐人把唐太宗的陵墓写得这样凄凉的不多。胡震亨云：“刘沧诗长于怀古，悲而不壮，语带秋意，衰世之音也欤？”（《唐音癸签》卷八）
刘沧的其它作品
○ 赠道者○ 咸阳怀古
○ 经炀帝行宫
○ 春日旅游
○ 题王校书山斋
○ 刘沧更多作品
二、刘沧的《晚归山居》赏析
晚归山居 [ 唐 ] 刘沧
原文
寥落霜空木叶稀，初行郊野思依依。
秋深频忆故乡事，日暮独寻荒径归。
山影暗随云水动激纳，钟声潜入远烟微。
娟娟唯有西林月，不惜清光照竹扉。
鉴赏
颈联从视觉角度描写"山影"，从听觉角度表现"钟声"。意境上，颈联诗人孤寂地行走在荒径，描写了山影投映溪水，随波暗涌，古寺钟声悠长，又随远烟逝去，意境幽暗空寂。
颔联体现了孤独惆怅之情。天空冷寂、树叶稀疏，渲染了衫铅陵凄清的气氛，诗人"独寻"荒径归来，心情孤寂惆怅。同时又有思念故乡之情。深秋时节，诗人独行郊外，"频忆"故乡往事，一个"频"字流露出诗人浓烈的思乡之情。尾联表现了诗人喜爱山居之情。诗人虽独处郊野，却见美好的山月，不吝惜清辉，洒向独居的竹扉。"娟娟""不惜"表现出了诗人对山居恬淡美好生活的喜爱之情。
作者简介
刘沧，生卒年不详，字蕴灵，河南(今河南洛阳)人。初，屡应进士举不第，曾漫游齐鲁、吴越、荆楚、巴蜀等地。大中八年(854)，登进士第，授华原尉，时己白发苍苍。后官龙门令。工七律，风格与许浑、赵嘏或戚相近。有《刘沧诗》一卷。《全唐诗》编诗一卷。
三、刘沧《赠道者》原文及翻译赏析
赠道者原文：
窗中忽有鹤飞声，方士因知道欲成。来取图书安枕里，便驱鸡犬向山行。花开深数好洞仙门小，路过悬桥羽节轻。送客自伤身易老，不知何处待先生。
赠道者注释
1赠道者：一作「赠送」。2麻衣如雪：语出《诗经·曹风·蜉蝣》，此处借用来描绘女子一身如雪的白衣。3越溪：春族睁秋末年越过美女西施浣纱的地方。末两句是诗人的想像。
赠道者鉴赏
此诗从题目「赠道者」可以看出，诗赠送的对象是个道士，从诗的内容看，这是个女道士。此诗题目一作「赠送」。如果是后一个题目，那么，他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目，都不难看出，诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子，并且对她的美色是颇为倾倒的。首句中的「麻衣如雪」，出于《国风·曹风·蜉蝣》，这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后，诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的「微妆」，是「凝妆」、「浓妆」的反义词，与常用的「素妆」、「淡妆」意义相近。「笑掩」写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人，她曳著雪白的衣裙，含情脉脉地微笑着，正姗姗来到诗人的梦境。
从甜蜜的梦境中醒来，诗人不禁浮想联翩，以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界：他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边，走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间；那风姿，那神韵，是这般炫人眼目，就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句，以「若」字领起，说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神，此两句则是说女子的形，然而在写法上却不似前两句作直接的描绘，而以烘托之法让人去想像和思索。「越溪」是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时，她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲；她的婀娜娇美，自然不言而喻了兆毕岁。
表现上，此诗主要采用了拟物的手法。一处用「一枝梅」，一处用「白莲」，后者尤其给人以深刻的印象。当然，以莲花比美人，并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子，如「姑山半峰看，瑶水一枝莲（《玉真张观主下小女冠阿容》）。但比较地说，白居易只是运用了拟物一种手法，以形象显出单纯的美；武元衡在拟物时，兼用了烘托的手法，让诗中女子在一群越女的映衬下亮相，然后再过渡到莲花的比拟上，更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过，全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情，诗旨便不可取了。
诗词作品： 赠道者 诗词作者：【 唐代 】 刘沧 诗词归类： 【赠诗】、【女子】
四、刘沧《洛神怨》咏甄妃诗词
被遮蔽的姣容
——刘沧《洛神怨》
洛神怨
刘沧
子建东归恨思长，飘飖神女步池塘。
云鬟高动水宫影，珠翠乍摇沙露光。
心寄碧沉空婉恋，梦残春色自悠扬。
停车绮陌傍杨柳，片月青楼落未央。
在诗歌的水面，甄妃是飘逸的女神，而在湍急的男人之河里，甄妃却无法挽回沉落的命运。
官渡的黄昏充斥着苍凉的血色，喧嚣一时的马嘶弓鸣声渐渐隐入历史的天空。这是一场发生在三国前夜的殊死较量，雄踞一方的袁绍在这一战中损失惨重，最终抑郁而死，站在废墟上的胜利者曹操曹丕父子用铁槊和长戈聚拢起战场的兵刃，积累着战争的财富。他们没有忘记抄没袁府，在对这座昔日的豪门掘地三尺的同时，曹氏父子都在急切地寻找着一个人——甄氏，粉靥如花肤若凝脂的甄氏是袁绍的儿媳，更是袁府最值钱的珍宝。我们不想将成为历史拐点的官渡之战渲染上一丝脂粉气，但我们又真的很难说清，曹氏父子在挥戈北上的征程中，甄氏的传说给这场男人之间的征战平添了多少重量。当蓬头乱发以炭涂面的甄妃最终被一桶清水还原成倾城倾国之貌，率先发现的曹丕已经被彻底迷醉，他迫不及待地向迟来一步的乃父提出了娶甄氏为妻的请求。曹操只能顺水推舟，一心想纳甄氏为妾的曹操在军阵中冲在最前面，却在寻找美人的过程中败给了儿子。官渡，由此成为一场为曹丕而设的战役；而作为最贵重的战利品，甄氏根本无法把握自己的命运，在这场男人的角斗中，自己不过是一只孱弱的猎物。
走进曹氏家族，甄氏也便走进了一个政治与情感的漩涡。建安二十二年，曹操封魏王，一代枭雄在规划着克定天下的版图的同时，也为继承人问题设置了一个偌大的悬念。在二十五个儿子中，曹丕、曹彰、曹植最为出色，曹彰乃一介武夫，曹丕为长子，理应继承王位，但三子之中，曹植的文学素养和政治抱负更深得曹操喜爱。王室没有亲情，储君之争撕碎的是王室的最后一张面具。作为一个易夫再嫁的女人，甄氏本无意卷进曹氏兄弟的纷争，她的身份太卑微，话语权和决定权都不在自己手里，为了在曹家生存，她不能有自己的立场。而这，恰恰是觊觎太子之位已久的曹丕所不能容忍的，他不能容忍甄氏在立储问题上的袖手旁观，不能容忍才情横溢的曹植对甄氏投来的热烈的眼神，猜忌心日重的曹丕甚至开始对当初的官渡之战后悔不迭：如果彼时晚于父王一步见到甄氏，父王在当下的立储问题上还会那么举棋不定吗？心机重重的曹丕开始刻意疏远甄氏，转而宠爱起另一位郭姓美人，郭美人不仅固宠有术，更热衷王权，她屡向曹丕献计，讨好曹操，陷害曹植，最终让曹丕如愿以偿地成为太子，曹 *** 后，更是顺理成章成为新任魏王，这是继官渡之战后，曹丕第二次成为赢家。庆典的锣鼓响起来，丽人在炫目的朝堂跳起炫目的舞蹈，志得意满的曹丕透过冕琉睥睨着失败的兄弟们，安坐在他身旁母仪天下的，是在立储之事上建功的郭美人，曾经令曹丕倾心不已的甄氏，此时不过是一个普通的嫔妃。在次第而起的鼓乐声里，甄妃作为工具的意义已经完成，是的，作为宣淫泄欲的工具和政治的工具，此时的甄妃已经全无用处。
没有用处的东西便没有存在的价值，贵为一国之君的曹丕在美女佳人的环伺之中，仍旧没有消除对孤留在邺城的甄妃的怨恨。“莫以贤豪故，捐弃素所爱；莫以鱼肉贱，捐弃葱与薤；莫以麻枲贱，捐弃菅与蒯。”（甄妃《塘上行》）甄妃这简迹首落寞凄清的诗作并没有被曹丕珍藏进建安风骨，相反，倒成为甄妃心生反意的证据。在郭美人的怂恿下，曹丕对可怜的甄妃下了一道最绝情的诏书：赐死。当披发覆面的甄妃用一根白练结束自己四十岁的青春，现场没有人哀伤，几个宫人在这位乱世佳人口中塞满了稻糠之拦此并后便扬长而去扒雀。仍旧是那副被玷污的容颜，不过和官渡之战后的那次洗劫不同，当时是甄妃为了免于被辱而选择了自辱；而如今，当甄妃的姣容再度被遮蔽起来，流在这位佳人眼角的是最后一滴清泪。
并非没有人心伤。在接过不怀好意的兄长赐给的甄妃玉枕后，曹植再也无法抑制住伤逝的泪水，尽管这位饱富才情的王叔小甄妃十岁，但甄妃在曹植的心中始终是圣洁的女神。“翩若惊鸿，婉若游龙，容耀秋菊，华茂春松，若轻云之蔽月，似流颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。”当曹植怀抱玉枕行至洛水，一篇艳光四射的《洛神赋》已经让蓬头垢面的甄妃重新回复成静美之姿。这是在曹氏家族中甄妃能够得到的唯一一份真爱，只不过享受这份真爱的地点已不在人间，而是在缥缈的云水深处。
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