问答百科大同乐会名词解释 同乐会是一种怎么样的表现形式?
题库内容：同乐会的解释单位、团体召开的 庆祝 会。因会上常有文娱节目演出，故称。 刘亚楼 《渡乌江》：“年底最后一天，部队 照例 要开同乐会，庆祝一年来所获得的胜利。” 林海音 《城南旧事· 爸爸 的花儿落了。
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一、大同乐会名词解释
题库内容：
同乐会的解释单位、团体召开的 庆祝 会。因会上常有文娱节目演出，故称。 刘亚楼 《渡乌江》：“年底最后一天，部队 照例 要开同乐会早兆，庆祝一年滑链来所获得的胜利。” 林海音 《城信睁孙南旧事· 爸爸 的花儿落了，我也 不再 是小孩子》：“六年前他参加了我们学校的那次欢送毕业同学同乐会时， 曾经 要我好好用功，六年后也代表同学领毕业证书和致谢词。”
词语分解
同的解释 同 ó 一样，没有差异；相同。同一（a．一致，统一；b．共同的一个或一种）。同侪（同辈）。同庚（同岁）。同年。同胞。同人（a．在同一单位工作的人；b． 同行 业的人）。同仁（同人）。同仇敌忾。同工异曲。
二、同乐会是一种怎么样的表现形式?
高跷由于演出时有十二个角色，故也称作“十二乐”，这就是同乐会的起源。
同乐会属文高跷，主要动作有劈叉、跨栏、背剑、铡草、大小翻腰、颤腿子等等。伴奏乐器配有小鼓和小锣。所演出人物原型主要为水浒人物，配以渔、樵、耕、读，为北方高跷传统剧目。演出时由十二个角色组成，分别是大和尚（打棒）、小婴哥、樵夫（打柴）、老座子（仙女）、白杆、傻公子、青杆、渔翁、刘二噶子、刘二姐、傻妈、傻小儿。
【大和尚】又称打棒的，装扮的是行者武松形象，一副武生打扮，身穿黑打衣，腰系白大带，双手持六十公分长的木棒，为开路先锋，威风凛凛。
【小婴哥】一身孩童打扮，身穿红衣，头戴孩发，手持马鞭。
【樵夫】—身穿黑打衣，头戴草帽圈，肩挑扁担，一副“拼命三郎石秀”的打扮。
【老座子】为京剧里的青衣打扮，手拿团扇，身穿青黑色衣服。
【白杆】—身穿一身白战衣，手持藤条，藤条上吊着绸布做的蝴蝶。
【傻公子】—里穿粉色抱衣，外罩一件绿色大敞，头戴棒槌巾，手拿扇子，一副纨绔子弟胸无点墨、追蜂惹蝶的样子，并透着几分傻气。
【青杆】—身穿蓝战衣，手持藤条，藤条上吊着一条绸布做的鱼。
【渔翁】一身黄道袍，腰系腰包，头戴草帽圈，下巴飘着白色髯口，渔翁要表现出老态龙钟的样子，讲究活灵活现，模仿撒网、收网、逮鱼、摸鱼的场景。
【刘二噶子】典型的地痞乡绅，是一个浪荡公子形象，头戴礼貌，身穿蓝袍、红坎肩，手拿二尺长的烟袋，肩上挎着个酒瓶子。
【刘二姐】一身花旦打扮，大包头、大辫子，头上插满五颜六色的花，中间正凤，一手拿手绢，一手拿扇子，和刘二嘎尽显挑逗躲避。
【傻妈】一身彩旦衣，手拿大蒲扇，一副无拘无束的样子。
【傻小儿】头扎朝天小辫子，上身对襟小袄，下身兜兜裤，一手拿着马鞭，一手提着小篮子，跟在傻妈身后撒娇、搞怪，语言滑稽幽默。
三、老年大学同乐会独唱穿什么服装
老年大学同乐会独唱穿的服装选择如下：
1、如果演唱的歌曲类型比较正式、庄重，可以选择西装、衬衫等正式服装，也可以根据个人喜好来选择适合的服饰。
2、如果演唱的歌曲类型比较轻松、欢快，可以选择颜色鲜艳、款式简洁的衣服，比如T恤、卫衣等休闲装。
四、switch试玩同乐会多久一次
你好，switch的试玩同乐会开悔虚宏启时碧册间由来定的，没有固定的开启时间。
不过开启前，任天堂都会有通知，而且开启誉数的游戏都不一致
五、明星同乐会停播的原因
低导致亏损而停播。明星同乐会的节行信目很档慎轮久了，但现在越来越多的，一个比一个有创意，一个比一个有看点，作为一档老综艺，没有创新，孝陵慢慢的流失了观众，节目收视率上不去，造成亏损，最后只能停播。
六、同乐会分别第几集有床戏
同乐会分别第几集有床戏，同乐会分别他是在第五集有床戏，因为那集的时候是指一个男生的慢集，然颤态粗后他们两个在一起会有非常好玩的东西，毕竟是有很好的东西的作业，同乐分别他们两个人男女主因为在一个茄镇东西的之后，因为他们两个在一起分分合合，然后在那里因为醉酒坐在了一起，所以同乐分别带第五集闭首有床戏
同乐汇分别第九集的时候有床戏，因为世颤他床戏也就是在衫陪床上，然后他想自杀一个女主角，所以她这个没有刺杀成功，所以被反搜塌败杀了，也就是在第九集的时候有这个床戏。
七、台剧同乐会看不了
你好，升迅你想问的是台剧同乐会看不了的原因是什么吗？台剧同乐会看不了的原因是停播了。台剧亩键同乐会因为收视率低导致亏损，进而停播看不了。《同乐会》吵耐此2015年台湾偶像剧，LINETV首部自制网络电视剧。
八、米粮屯高跷会详细资料大全
米粮屯高跷是北京市的传统民俗文化。源于清乾隆年间创建的“同乐高脚会”，曾受过皇封，距今已有250余年历史，已被列为本市首批非物质文化遗产。
基本介绍
- 中文名 ：米粮屯高跷
- 前身 ：同乐高脚会
- 起源时间 ：清乾隆年间
- 荣誉 ：本市首批非物质文化遗产
基本信息
米粮屯“同乐高脚会”创建于清朝乾隆年间，曾受过皇封，距今已有250余年历史。最早是由家住米粮屯、在北京打工的马四爷带领本村几个人创办的。 米粮屯高跷跷上角色13人，旗手伴奏25人及演出保卫勤杂人员数人，总计45人。全程表演分大场引入、头跷指挥，分跑大场、个人现计亮绝活（上大跳、旱地拔葱）等高难动作；后面接着清场逗俏，小戏表演，最后以麒麟送子收场。 米粮屯高跷作为丰台区享有盛名的花会，有着其独特的风格和动作特点。其独腿高为1.6米，动作险，技巧多，难度大。有“夜叉探海”、“苏秦背剑”、“蹲裆”、“弹跳”、“怀中抱月”、“鹞子翻身”、“蝎子摆尾”、“挟麦个”、“端盘子”等绝活。 米粮屯高跷会在北京各地区的高跷会中独树一帜，受到同行和广大民众的普遍尊崇，具有较深厚的历史底蕴和民众基础。它具有独特的表演形式和风格特点，在表演技法、人物设定、音乐伴奏、会礼会规和高跷的制作工艺上保持了传统风貌。其表演自然风趣，技巧较高，是流传在民间的的优秀传统文化表演艺术。同时对活跃民众文化生活具有特殊功效。 自20世纪90年代恢复活动以来，受到民众的普遍欢迎。但是米粮屯高跷面临逐步衰落、退化甚至失传的危险。抢救、挖掘、整理工作迫在眉睫。现状郑岁
目前，米粮屯高跷会共有队员52人，主要角色有：托头、小二儿哥、公子、药先生、鱼翁、柴王、渔婆、俊鼓、丑鼓、老做作、丑锣、丑婆。米粮屯高跷会创建于乾隆初年。最早由一位叫马四爷的在天桥打把式卖艺的人创办的，他把当时丰台西局的高跷、少林棍分别传到了米粮屯和沙锅村，至今已有200多年的历史，现在高跷会掌门人已是第五代传人了。创会之初，一切都是自力更生，靠全村人一家一户赞助些粮食换成银两购置了服装头饰、脂粉、锣鼓。会木工的会员义务用村民捐献的木头做十几付高跷腿子、高凳等。因为是一帮晌灶穷人组织这么一个会自娱自乐，因此定名为同乐会，会有会规，三十几名会员每人发一面三角“会”字旗，持旗参加活动。功夫不负有心人，在马四爷的传授下，会员们苦练基本功，几年下来，同乐会的高跷在周边十里八村小有名气，闻得锣鼓声大家都知道是同乐会的高跷又在演练活动了。历史事件
乾隆十五年，乾隆到贺照云村泽公爷坟祭奠上坟，事毕到黄辛庄行宫休息，傍晚忽闻罗鼓声，好奇地问行宫管事，主管回话说：是米粮屯同乐会的高跷在活动，随后把高跷的表演说给皇帝听，乾隆感觉新鲜，随后着便装带几名侍从由行宫主管带路直奔永安屯要亲眼见见这乡下的高跷怎样耍。翻过行宫西北的山坡，见前面山坡下有一片农舍，一个小自然村，管事说：这就是永安屯，您老看，村南空地场上的一圈人就是同乐会高跷在演练，近前只见，十几人足登五尺高跷，身穿古装，头饰鲜艳各异，粉彩勾脸，随着有节奏的锣鼓声，前进、后退宴丛扮、左扭右摆、展转腾翻、上窜下蹲、龙腾虎跃，令人惊叹不已。足登五尺高跷单腿上大平台，平台上方八仙桌，再从八仙桌腾空跳下。手持摺叠扇，单腿在八仙桌上一尺见方的高凳上表演夜叉探海、苏秦背剑；在七尺高的大板凳上倒放上雪亮的铡刀，从上面纵横跨越，如履平地，叠罗汉的麒麟送子叫人惊叹，表演技巧争齐斗艳，动作惊险，令人叫绝。乾隆看罢脱口称好，拍手叫绝说：朕还未曾看过这样的民间绝活，随后叫主管赏些银两，高跷会员专注的练习，不曾发现行宫主管一班人前来观看。演练完毕，行宫主管说：这位爷看了你们的演练很高兴，特给赏钱，会员听后，非常感谢这位年轻少爷，目送少爷、主管回黄辛庄行宫，当时会员谁也不知道年轻少爷是乾隆皇帝。时隔不久，行宫主管陪皇宫来人，乘一辆黄缎子蓬马车给同乐会送来乾隆皇帝御批圣旨“三件宝”。 一是乾隆手书御旨：永安屯高跷会为皇会，落款：乾隆十五年（原物已损）。 二是钦赐三角九尺飞龙旗一面，黑旗中央绣一条金龙，旗尖两条黄色飘带。 三是赐飞虎旗两面、白色三角旗两面，中央各绣一只黄色猛虎，旗尖两条黄色飘带。自此同乐会更名为高跷会，从那年起高跷年年被召进宫中进行表演，当初小有名气的高跷一下名声大振：南至涿洲、北至京城，方圆几十里，商人开业，大的庆典活动都盛请高跷会参加，京城地区各大庙会都有高跷会的身影，经常性的活动，更刻苦勤奋的演练，也使会员的个人演技更熟练，表演更惊险，技艺更炉火纯青，成为京城闻名遐迩、独具特色的民间花会。现状
200年米粮屯高跷仅剩3人会全活，流传200年的丰台米粮屯高跷，目前已经被列为北京市非物质文化遗产保护项目。昨天记者来到米粮屯村，一探这个曾经辉煌如今只有3个人会“全活”的古老高跷会。0多岁的米粮屯高跷会第五代传人王连，一提起高跷他就唏嘘不已。米粮屯村明末清初称永安屯，是清代皇帝出京南巡第一驿站。米粮屯高跷会就创建于乾隆初年，最早由一位叫马四爷的在天桥打把势卖艺的人创办的，至今已有200多年的历史。当时靠全村人一家一户赞助些粮食换成银两购置了服装头饰、脂粉、锣鼓。因为是一帮穷人组织这么一个会自娱自乐，因此定名为同乐会，三十几名会员每人发一面三角“会”字旗，持旗参加活动，很快同乐会的高跷在周边十里八村小有名气。相传一次乾隆无意间看到了同乐会的表演,手书御旨“永安屯高跷会为皇会”，还钦赐三角九尺飞龙旗一面、飞虎旗两面、白色三角旗两面，自此同乐会更名为高跷会，并开始被年年召进宫中进行表演，高跷会逐渐成为京城闻名遐迩、独具特色的民间花会。63岁的高跷队组织者王惠说，米粮屯高跷的扮演者所扮演的人物各有各的行当：“头跷”是武丑打扮，手持马鞭，是全队的指挥；“老蒯”是彩婆子，穿农村生活服装，持长菸袋锅子或棒槌；“上装”是梳大辫扎彩球，彩色大襟上衣、长裙，手持扇子或手巾，一般为两三名；“下装”是穿带短水袖大襟上衣，长裤，腰扎彩带，一般为两三名。还有渔翁、渔女、傻柱子、白蛇、青蛇、许仙等戏曲人物。米粮屯高跷擅长互相扭逗，表演以双人对舞为主。由上、下装为一组，称作“一副架”。 会“全活”只剩下3人 现在村里的高跷队有40个人，设有13至15个角儿，还有乐队、保护者、打门旗的，如今米粮屯的高跷已经是第五代了，第五代传人王连今年已经80多岁，他现在就是指导指导，已经不上跷了。据介绍，由于没有形成产业化管理，缺乏活动经费，演出也是自发和不取报酬的自娱自乐或者公益性活动，所以高跷会会员们没有经济收入，平时大家根据自己的劳动技能分散在本市的不同行业自谋职业，遇到庆典或镇村组织活动时提前进行集中训练。高跷是具有一定风险的活动，村集体没有资金为大家投相应的人身保险，另外经费也是个不小的问题，道具、服装、给会员的补助等都要支出，这些都困扰著高跷队的发展。现在全村会“全活”的只剩下3个人了，年轻人基本上在外务工，一是很难对高跷感兴趣，二是也没时间练习，整个高跷队面临“绝唱”的危险。北京市级保护项目
高跷是舞蹈者脚上绑着长木跷表演的传统表演艺术形式，由于演员踩跷比一般人高，而且流动方便无异于活动舞台，便于远近观赏，故名高跷。高跷表演技艺性强、形式活泼多样，因此深受观众喜爱。 米粮屯高跷会创建于清朝乾隆年间，相传最早是由一位叫马四爷的老艺人在天桥把式场创办的。他把当时丰台西局的高跷、少林棍术分别传到了米粮屯和沙锅村，距今已有250余年的历史。米粮屯高跷在乾隆十五年曾受过皇封，在京城各地的高跷会中独树一帜，受到同行和广大民众的普遍尊崇，具有较深厚的历史底蕴和民众基础。 米粮屯高跷表演技巧较高，自然风趣，在表演技法、人物设定、音乐伴奏、会礼会规和高跷的制作工艺上，至今保持了传统风貌，是流传在民间的优秀的传统表演艺术。米粮屯高跷在不同的历史时期曾为我国革命和建设做出过积极贡献，自上个世纪90年代恢复组织以来，曾多次参加市级大型庆典表演和展演活动，得到民众的普遍好评，在当地具有较大影响力和知名度。目前，米粮屯高跷会共有队员40人，主要角色有：托头、小二儿哥、公子、药先生、渔翁、柴王、渔婆、俊鼓、丑鼓、老做作、丑锣、丑婆。表演形式以武跷为主，兼有歌唱，跷高1.6米，有着其独特的风格和动作特点。其独腿动作险，技巧多，难度大。表演者足登五尺高跷，单腿上大平台，平台上放八仙桌，再从八仙桌腾空跳下；在七尺高的大板凳上倒放上雪亮的铡刀，从上面纵横跨越；手持摺叠扇，单腿在八仙桌上一尺见方的高凳上表演绝技。八种角色分别称为八仙，各显神通，有夜叉探海、苏秦背剑、蹲裆、弹跳、怀中抱月、鹞子翻身、蝎子摆尾、挟麦个、端盘子等绝活。米粮屯高跷有着悠久的历史，同时也具有神秘的传奇色彩，因此保留和发展有着悠久文化历史的民间花会──米粮屯高跷，在改革开放的新形势下，更有着特殊的意义。
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