《水浒叶子》吴用偶然间发觉刘唐的异样，更得知晁天王的秘密

水浒中的宋江为阎婆惜所累，彻底走上江湖，受众男儿钦慕，成为梁山第三任寨主，此际遇靠天时[1]，更靠人和，游历江湖，其结识了近半的好汉，还借机收拢了不少朝廷降将。能够坐稳交椅离不开敢于发声的李逵、武松等人的强力支持，更离不开吴用幕后的谋划与运筹，而花荣更是将其视作父兄，同生共死，放弃了前途，放弃了生命。

年画《水泊梁山一百零八将》

梁山百八人，与宋江同死者只有李逵、吴用、花荣三人，而李逵耿直无双，有多次顶撞宋江处，甚至怀疑过宋江强抢民女，虽知饮下毒酒后言：“罢，罢，罢！生时伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一小鬼。”

语意中或许有那么一丝的无奈与抱怨，故而堪称宋江的铁杆支持者则无外吴用与花荣。

智多无用是书生——吴用

大哥这次真的是喝醉了。唉，也难免，人生大起大落，命运跌宕起伏，短短几年间，由一个永远无法真正入流的小吏成为号聚一方的豪杰，由一个体制外的盗魁即将成为招安后的将官。时代的终南捷径无外如此啊。是不是日后会出现“欲当官、杀人放火受招安”之类的做官秘笈啊？[2]哈哈哈，就是不知道我们能申请原创吗？

只是，梁山，真的要迈入新的阶段了吗？我的济世之志真的可以实现了吗？

想当年，少年的我也曾立志于学成文武艺，货于帝王家，企盼着能有如刘备般的英雄识才于躬耕之地、诵读之时，只是文不成，武未就，声名未响，空有加亮之号，空有凌云之志，虽自认是智多星，可姓氏中的“吴”限定了再大的“用”最终还是零啊！

理想总是丰满的，而现实却又总是如此的骨感。当昔日逃学的学生成为老师，当“子曰诗云”沦为稻粮谋，当先天体质限定了体力，武艺一途我也是早早地放弃了，剩下的便只是一个埋名于乡野的酸儒，一个空谈抱负的村学究，这成为我似乎无法更改的宿命。

一直以所谓的“躬耕于南阳”自勉自励，可一眼能看穿百年，天下的格局如一团乱麻，人生一轮，又有何意义呢？

《水浒叶子》吴用

偶然间，发觉了刘唐的异样，更得知了晁天王的秘密。秘密一旦分享，结局只有两种，或者入伙，或者殒命。我选择了后者，或许表面上是无奈，实则是缘于心底深处的那一丝悸动，尤其是晁天王那一句“不义之财、取之何碍”更是直指内心，凭什么我生来就“无用”，凭什么我就只能做乡村的孩子王？

黄泥岗上的小试牛刀，让我听到了热血的流淌，断金亭上的摔杯为号，让我看到了理想的张扬。只是，似乎仍有不足，水泊之水毕竟不深，梁山之地毕竟不广，卧龙之志又岂会仍在于此？加亮，加亮，何时才能碰到肯于三顾的明主呢？至少只知喝酒吃肉的晁天王做不到大耳[3]的程度吧！

百无一用的书生意气或许指的便是我吧？总是想得太多，而又总是没有行动的能力，所谓的“加亮”可能“加”的就是一种矛盾与困惑吧！直至宋大哥的出现为我打开了另一扇窗户，他的样貌虽极为普通，但我从他的身上明显地感受到了一丝刘皇叔的气息，感觉他的耳朵好像也还真不算小，难道他才是我的真命天子？

杨柳青年画吴用

虽然晁天王也推崇于我，信任于我，但交心之谈甚少，尽是多喝点酒、多吃点肉式的体贴。宋大哥却与我分享他的困扰，分享他的不平，分享他的抱负，甚至他的名声之所由来。九天玄女之书[4]，梁山座次之定，招安大业之成，这是我们之间的默契，更是我们共同的志之所向。

此时招安或许不是最佳时刻，只是孔明不也曾经历过多年的奔波，也曾经历过难出祁山的困扰吗？由乱而治，由匪而正，招安是必经之路，哪怕最终是毁灭的结局，至少比简单地躺平梁山要好得多[5]，这便是我与宋大哥最大的默契。

晁大哥，为了梁山的未来，为了天下的苍生，当然更为了加亮抱负的实现，兄弟只能心有所愧了。或许有的梁山兄弟会把我当成墙头草，或许日后有人会把我当成被阴谋家，唉，又有什么办法呢？

我的晁大哥，我的晁天王，你还在天上看着兄弟们吗？那一块小小的灵牌是承载不了您的厚重的，尤其是上香众人的百般心思，想来也是您最不喜欢的，早早上天何尝不是您的最佳出路呢？我知道你看到今天的热闹，看到兄弟们屈膝朝廷，肯定心有所恨，但又无有明确的指向，不知该恨宋大哥，该恨我，还是该恨梁山的其他兄弟，或者是那缥缈无踪的命运。

我知道你肯定在看着我，肯定在想我为什么与你自小相识，甚至可以说是经历过多次同生共死的战友，却与仅有数面之缘的宋江更为默契。从宋大哥的几次上山，从宋大哥的几次下山，从宋大哥的谶语，从宋大哥的类似天助，是的，这里面或许都有我的影子，甚至于某些弟兄也在把我当成宋大哥的影子[6]。

剪纸智多星吴用

但你反过来想一下，我又能替你谋划什么呢？咱们又能谈些什么默契之事呢？你能有宋大哥的志向吗，你能有宋大哥的眼力吗？个人而言，作为兄弟，我愧对于你，类似于一种心底深处的背叛[7]，但从心底深处，我又认为这也是时势之所必然。天下大势，孔明未出隆中即已知三分不可逆，而从见刘唐第一面时我便知强盗不可不为却又不可久为，而在初上梁山之时我便在那棵大树之下向您交心，更加明确了这一点。

梁山只是一洼小池塘，一方小天地，梁山只是成就声名的一方踏板，对于这一点，我和宋大哥虽未言明但深有共识。只是日后的梁山兄弟会走到哪一步？是出将拜相，还是声命俱亡，甚或如宋大哥之梦般黄袍加身？无论结局如何，至少今天招安这一步是必须要走出的。只是，我的心为何也静不下来呢？是因为宋大哥的梦吗？不是，这种感觉从下午就开始了。对了，是从与唐牛儿见面开始的。

唐牛儿今天下午来找我那件事，到底要不要对大哥说呢？他支支吾吾地说了一大堆话，其实也就是一句，不想干了。真是有点莫名其妙。招安之后就是官兵了，就可以吃皇粮了，就可以不用背举世骂名了，就可以……当然，也不能像那些官兵一样鱼肉乡里、欺男霸女。这样的日子竟然不想过？

戴敦邦绘吴用

像鲁智深、武松那样有个性、有本领的也就罢了，所谓“此处不留爷、自有留爷处”，人家有那个资本，人家有那个能力，你唐牛儿有什么呀？不就是跟宋大哥混了几天，替他挡过一点灾殃吗？实际上大家都知道，没有你，宋大哥也不会出事[8]，照常可以在县官和衙役眼皮底下出游江湖，照常可以上梁山，照常可以受招安，照常可以……

然而，唐牛儿最后一句话：“我有种预感，像上次替宋大哥挡住阎婆的时候曾经有过的预感一样，这次会有大事发生，我的命运会发生太大的变化。”平常看他是个浑人，竟然能有如此见识，我也是醉了。是真的醉了吗？老子言：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”今天的热闹之中，我其实也看到了某种异样的悲凉[9]，甚至在经过山寨的那一棵大树时竟然有点宿命于此的感觉。

唐牛儿最终离开了，我不愿也无法阻拦于他，内心深处竟也认可他的选择是明智的。他经历了一番传奇，虽然只是作为宋大哥的陪衬，但对于他而言，此后的人生毕竟已然不同。没有宋大哥，没有我们这些人，唐牛儿或许会成为高俅般的高官，或许会成为鱼肉一方的郑屠，或许会成为杨志刀下的牛二，或许……有太多的可能，但人生在世最大的问题就是即便可选项再多，很多时候也只能选其中一样。

其实我又何尝不是一个陪衬呢？作为梁山上的千年老三，没有宋大哥，我又能走到哪一步，我又能做什么呢？

嗯？怎么又走到了这棵树下[10]。几年的岁月在大树身上没有留下丝毫痕迹，肯定是留在了心里吧。人有心，树也有心，我的心事看来也只有你知道了。

番外：数年后，吴用自缢于宋江墓前的树下，临死前发现那棵树竟与梁山之上的那一棵惊人的相似。

智多星吴用纪念金币

功成难封的小李广花荣

上梁山之后最怕喝酒，最怕跟妹夫喝酒，霹雳火加酒，不就等同于火上浇油吗？别看这家伙五大三粗，可心眼真是够小，几年过去了，还是放不开、放不下，又不敢对着宋大哥表露一丝不满，对我这个大舅哥可是毫不客气！唉，宋大哥欠他的，也是算我欠他的，做个受气的大舅哥吧！

还好，秦明终于还是跟着小妹回去了。唉，说起来，我对小妹真是有愧啊，虽然小妹也算得上幸福，秦明对她也一直很客气，但心底里谁不明白事情的缘由，谁心里能没有个疙瘩呢？谁让这是宋大哥的意思呢。

想当初为了赚取秦明，宋大哥可是下了不少气力啊，还不是看在他身为青州统制的份上，不过那手段想想也真是有点过分了，那满地的尸首，那城头上的人头，是一笔笔的血债啊，我们欠秦明的又何止只是一个妻子呢？小妹，哥哥委屈你了，只是为了宋大哥，我的性命都可以放弃，其他的又有什么关系呢[11]？

戴敦邦绘小李广花荣

也亏得小妹将秦明的火气压下去了，也亏得小妹将秦明拉回家去了。今天人多，拉着拉着还是没拉住，这秦明不喝酒还懂得收敛，一沾酒就开始乱说话了，今天不知搭错了哪根筋，竟然敢口口声声不离宋公明，口口声声恩怨情仇，这么点子陈芝麻烂谷子的事现在谈还有什么意义吗[12]？无外是惹得宋大哥不开心，无外是引得众弟兄不和罢了。

梁山虽大，兄弟虽多，谁还没有一点往事啊，谁还没有一点情绪啊？你看人家武松、李逵当初是那么地反对招安，可一旦招安成功了哪还有那么多的闲话？这个秦明，看来还得通过小妹多提醒着他点，毕竟我们现在是亲戚，毕竟在外人眼中我们是亲密无间的。

当然，大舅哥也难做啊？小妹虽然对我还是那样的恭敬，可再也没有了往日的叽叽喳喳、小女儿情态，更没有了无话不谈的那种亲情，她眉目间偶尔流露出的那丝无奈，还是会萦绕在我的心头。

自小父母双亡，小妹是我唯一的亲人，长兄如父，可宋江毕竟也是我的兄长啊，毕竟也是如我们父亲般的存在啊！那天的那个时刻，公明哥哥可以说是一无所有，又在清风寨众头领面前说出将小妹嫁给秦明的话，我能说什么呢？可是即便他提前跟我商量，我能拒绝吗？好像我也说不出拒绝的话语，只能闷在心里，只能偷偷地劝你吧！

作为女子，自小你便对被嫁、被卖的命运忐忑不安，当时我还多次宽慰你，定要寻一门好亲事。算了，千难万难，活着便好，咱们一家人至少同在一处，至少作为娘家人我还能起到一点大舅哥的作用，凡事往好里想吧，谁又有什么其他办法呢？

年画小李广花荣

梁山上今天是真热闹啊，颇像当年的十五灯节，那一次宋大哥清风寨看花灯九死一生，那一次我差一点家破人亡，那一次我放弃了官员的身份，那一次我上了梁山。

宋大哥许诺的封妻荫子或许在李逵眼中是指日可待吧，只是有那么容易吗？如果事情真的如此简单，我当初为何会屈居刘高之下？朝廷上重文抑武是常态，对于身负前科的武人更是充满防范，像我们这些曾为匪为盗之人，朝廷上又怎会没有监督之心？“杀人放火受招安”，吴学究最近经常念叨这句话，可招安之后呢？真能封妻荫子、升官拜爵吗？

宋大哥啊，你有时候还是太天真了啊，对朝廷还是希望太大了啊。可作为您的左膀右臂，我在人前只能无条件地支持您，哪怕在人后，我也没法说出拒绝的话语来。看来上辈子是欠你的，这辈子只能以命来还了！小儿甫生，托公孙先生取名逢春，希望能够逢凶化吉、冬去春来，不再面临那么多的恩怨情仇，不再面临那么多的抉择与困惑吧。

银币小李广花荣

冯唐易老，李广难封。或许我不光承继了李广的神射，也会沿袭他的命运吧？想那李广，一箭射去，可中飞鸟，可穿石虎，驰骋沙场未曾一败，而善射者未曾亡于战阵，却死于自己之手。李广之死，缘于难于忍受小吏的督责与审视，我之死恐亦难得善终吧？不知不觉间又走到了这棵弯脖树下，那不是吴学究吗，是不是他也有这样的预感呢[13]？

希望宋大哥是对的吧，不指望封妻荫子，只图个兄弟齐全，搏得个善终于家便是好结局了。

注释：

[1]《宣和遗事》及元代水浒戏中，大多称宋江上山之时晁盖正好去世，群龙无首之际，可称恰逢其时。小说《水浒传》中则是宋江未上山时即已结识超过三分之二的梁山人物，虽为二寨主，但出外征战俨然以大寨主自居。

[2]据宋庄绰《鸡肋编》载，南宋建炎时期流行“仕途捷径无过贼，上将奇谋只是招”“欲得官，杀人放火受招安；欲得富，赶着行在卖酒醋”等民间俗语，

[3]《三国志》记载：“刘备身长七尺五寸，捶手下膝，顾自见其耳。”《三国演义》亦称刘备：“性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝。”“大耳”多作为福厚之貌，小说中吕布曾直称刘备“大耳贼”。《水浒传》中宋江初次出场时描述其像貌：“眼如丹凤，眉似卧蚕。滴溜溜两耳垂珠，明皎皎双睛点漆。”虽总体上“面黑身矮”，但五官还是身具福相的。

[4]《水浒传》第四十二回《还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女》中九天玄女赐天书时专门称：“此三卷之书，可以善观熟视，只可与天机星同观，其他皆不可见。功成之后，便可焚之，勿留在世。”第四十三回在送走探母的公孙胜与李逵后，书中称“宋江与晁盖在寨中每日筵席，饮酒快乐，与吴学究看习天书，不在话下”。在小说叙事中，此时石碣未降，玄女亦并未指出“天机星”是谁，或许算是“BUG”，却无形中强调了宋江与吴用之间的默契：只跟大寨主晁盖饮酒快乐，却跟吴用“同习天书”。

[5]宋龚开《宋江三十六赞》中对智多星吴学究的赞词为：“古人用智，义国安民；惜哉所予，酒色粗人。”表达了将智用于“酒色粗人”的某种惋惜。

[6]晁盖出兵曾头市时，吴用未曾跟随而去，在狂风断旗时与宋江相似，只是劝晁盖改日出兵，未提供相关智力支持；晁盖中箭返回山寨，临终仅嘱付宋江：“若那个捉得射死我的，便叫他做梁山泊主。”对于同上梁山的兄弟，晁盖并未多言；吴用强力推动宋江暂代梁山主位，劝谏百日之后行复仇之举，却出山诱引卢俊义上山；在卢俊义上山完成晁盖遗愿后，又建议宋江与卢俊义分兵攻打府县以定主次，等等。此类情节甚似吴用在“架空晁盖”上与宋江共谋，但就小说叙事而言，主要还是为了曲折吸引人。作为世代累积型作品，历史上李若水诗中明确义军是宋江为主，龚开所作赞序名亦为《宋江三十六赞》，《宣和遗事》为省事更是在宋江上山之前就令寨主晁盖先行亡去，元代水浒戏亦称晁盖是在攻打祝家庄时去世，等等。小说叙事增添了诸多曲折，令宋江登位与英雄相聚情节基本并行，从这个角度来看，“架空晁盖”本来是小说情节发展的必经阶段，非为体现宋江、吴用的“阴谋”而设。

[7]该说话时未说话，该提醒时未提醒，作为一个人来说，或许心里有些愧疚，但跟刻意加害还是不能相提并论的。

[8]宋江怒杀阎婆惜可看作“激情杀人”，在有前期阎婆惜与张文远偷情的铺垫，以及宋江与衙门中知县、朱仝、雷横等人关系来看，即使没有唐牛儿扯住阎婆令宋江逃亡江湖，也可能是判成“流放”，《宣和遗事》与元水浒戏多是如此描写，当然这样就无法令宋江起到勾连众人上梁山的效果了。只是《水浒传》中确实在唐牛儿为宋江之事受刑遭难的叙述后，没再交待宋江如何报答他的，只是小说省笔技巧，而在《水浒后传》《残水浒》等续书中多有提及唐牛儿者，或许是满足人们填补某些“空白”的需求。

[9]吴用对待招安的态度亦存在某些矛盾，从整体上他是认可招安一事的，但在招安前的几次作战、招安后驻军陈桥驿以及征辽等情节中，亦多表达对朝廷的不信任和前途的悲观。但他又不认同李逵等人“杀上东京”的简单，这种矛盾或许每个人身上都会存在。在金评本以及《结水浒》《残水浒》等续书和《忠义璇图》等水浒戏中，吴用和宋江都被黑化为“假忠假义”者，某些描写更具“枭雄”色彩，或许对自清以来的读者影响很大。

[10]多次提及某棵树，是与吴用结局相应，当然此树非彼树，未有其他深意。

[11]小说中宋江事先未曾与花荣商量，更未知会其妹，只是为令秦明死心塌地，便做主将其妹嫁与秦明，且在占下清风镇第二日便着急忙慌地为其主婚。花荣明知道秦明妻小刚刚被宋江主谋间接害死，又了解秦明的暴躁性格，在此过程中却未曾有丝毫不满和质疑，一方面是小说省枝蔓的叙事技巧，另一方面也可体现花荣对宋江的鼎力支持和无条件信任。

[12]民国程善之《残水浒》中对秦明的不满多有渲染，将之作为梁山解体的重要原因。

[13]宋江与李逵饮毒酒亡后，吴用与花荣在墓前商量同共以表忠义，魂魄相依，吴用单身无眷属牵挂，劝花荣为幼子娇妻考虑，花荣则称：“此事不妨，自有囊箧，足以餬口。妻室之家，亦自有人料理。”二人遂同时自缢树下。弃幼子娇妻于无知之命运，此举令人难解，或许小说是为了凸显花荣对宋江的无条件依赖，甚至是某种依恋，更像是某种父子之情。《水浒后传》《水浒外传》等续书及《打渔杀家》等水浒戏中，花荣其子花逢春继承了他的善射，更像是花荣的影子，尤其是在《水浒后传》中花逢春成为暹罗国主的乘龙快婿，后助李俊成王，荣耀一时，或许体现了读者对《水浒传》中花荣命运的某种不平。