沉思录：让灵魂有所归依，让理性遵从法则

【置顶标星】【过一种幸福完整的教育生活】

【守望新教育 守望真善美】

当前浏览器不支持播放音乐或语音，请在微信或其他浏览器中播放 这世界有那么多人 音乐： 易秋 - 这世界有那么多人

沉思录：让灵魂有所归依，让理性遵从法则

作者｜马可·奥勒留

马可·奥勒留（公元121-180年）是一位罗马皇帝，同时也是一位斯多葛派哲学家。斯多葛主义的核心精神就是： 从控制外界目标，转到控制内在目标。

在罗马帝国战乱、灾害层出不穷的时期，马可·奥勒留带兵征战经年。鞍马劳顿中写下了自己与自己的十二卷对话——《沉思录》，书中没有抱怨和怪罪，而是将面对的问题回归到理性可控的范围内解决。

林可济：人的伟大与尊严在于思想

今天我们阅读《沉思录》，可以帮助我们更好地识别因为不可控和不确定带来的焦虑感，思考以达内心的平静。

01、

人们相互蔑视，又相互奉承，人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前。

02、

绝不要去猜测别人的心里在想什么，琢磨别人的心思得的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己的内心的所思所想，如果连这一点都做不到，那是很可悲可叹的。

▲马可·奥勒留

03、

凡是符合本性的事情，就都值得去说，值得去做。不要受责备或流言的影响。如果你认为说得对、做得好，那你就不要贬低自己。别人有别人的判断方式，有自己的特殊倾向，不要去理会他们。

04、

不要为将来担忧。如果你必须去到将来，你会带着同样的理由去的，恰似你带着理由来到现在。一个人不管别人的言行思想是否正确，只管注意自己的行为是否正确，那么这个人的生涯将是何等丰富！老实讲，一个好人是不要窥察别人内心的黑暗，而是“目不斜视地直赴目标”。

05、

假如一件事的确值得去说或去做，那么就请不要反复思量是否符合你的身份。

陈玉琨：如何成为思想型的校长？校长的先进教育思想是从哪里来的？

李庆明：做根“会思想的芦苇”不容易——一个校长的哲学阅读档案

▲马可·奥勒留统治晚期的罗马帝国（180年左右）

6、

一方面能足够强健地承受，另一方面又能保持清醒的品质，正是一个拥有一颗完善的、不可战胜的灵魂的人的标志。

7、

你没有闲空或能力阅读，但是你有闲空或能力防止傲慢，你有闲空超越快乐和痛苦，你有闲空超越对虚名的热爱，不要烦恼于愚蠢和忘恩负义的人们，甚至不要理会他们。

8、

我们听到的一切都是一个观点，不是事实。我们看见的一切都是一个视角，不是真相。

9、

不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。同时，也欢乐吧，不寻求外在的帮助也不要别人给的安宁。这样一个人就必然笔直地站立，而不是让别人扶着直立。

10、

当你做摆在你面前的工作时，你要认真地遵循正确的理性，精力充沛，宁静致远，不分心于任何别的事情，而保持你神圣的部分纯净，仿佛你必定要直接把他归还似的；若你坚持这一点，无所欲望亦无所畏惧，满足于你现在合乎本性的活动满足于你说出的每个词和音节中的勇敢的真诚，你就能生存得幸福。没有人能阻止这一点。

▲马可·奥勒留青少年时期的雕像

（罗马卡比托利欧博物馆）

11、

不要去注意别人心里在想什么，一个人就很少会被看成是不幸福的，而那些不注意他们自己内心的活动的人却必然是不幸的。

12、

遇事不慌，临事不惧，从容不迫但亦不拖延，从不手足失措，从不沮丧，从不强做笑容，更从不发脾气或是猜疑。

13、

丢开你的意见，那么你就丢开了这种抱怨：“我受到了伤害。”而丢开“我受到了伤害”的抱怨，这伤害也就消失了。

14、

不要只注重形式上的修辞而放弃了实质上的思考。

15、

惟一能从一个人那里夺走的只是现在。如果这是真的，即一个人只拥有现在，那么一个人就不可能丧失一件他并不拥有的东西。

张菊荣：一个人与一群人——思想长跑的精神意义

帕斯卡尔：给时光以生命——思想形成人的伟大

▲ 位于匈牙利的阿昆库姆城遗址

马可·奥勒留曾经在此写作《沉思录》

16、

如果你做你生活中的每一个行为都仿佛是它最后的行为，排除对理性命令的各种冷漠态度和强烈厌恶，排除所有虚伪、自爱和对给你的那一份的不满之情，你就将使自己得到解脱。

17、

让身体拥有感觉，让灵魂有所归依，让理性遵从法则。

18、

不要以恶报恶，而是要忍耐和宽容，人天生就要忍受一切，这就是人的义务。

19、

这是一个羞愧：当你的身体还没有衰退时，你的灵魂就先在生活中衰退。

20、

真正的美，源于自身的内在美。这种美的全部原因皆来自于它本身，而外在的溢美之词并不能成为它美的原因。任何事物既不会因人们的夸赞而变得更好，也不会因为人们的贬低而变得更坏。

来源：北大清华讲座、复育智库

朱永新：我们确实需要一种新的思想方式——《复杂性理论与教育问题》读与思（16）

让学生成为思想劳动者——没有思想市场，世界会怎么样？

遇见美好，向美而行——过一种幸福完整的教育生活，做最美的自己！

特别推荐 收藏共读｜朱永新：新教育实验二十年：回顾、总结与展望（上）

特别推荐 收藏共读｜朱永新：新教育实验二十年：回顾、总结与展望（下）

了解和加入新教育最新指南｜中国陶行知研究会新教育分会：关于发展团体会员、个人会员的通知

分享美好，致敬原创！【守望新教育】，守望真善美！相约真善美，【守望新教育】！

《麦田里的守望者》有一个词语，守望。教育不是管，也不是不管，在管与不管之间，有一个词语叫“守望”。——陈东强

苟日新，日日新，又日新。日新之谓盛德。惟进取也故日新。道在日新。德贵日新。常新，自新，全新。 日新无已，望如朝曙。——日新集

相信种子，相信岁月。埋下种子，以日以年；守望岁月，静待花开。——陈东强（《 因为真正懂得，所以幸福完整——新教育实验通识与实践五十讲：过一种幸福完整的教育生活 》）

【守望新教育】， 守望真善美！

帮助师生

过一种幸福完整的教育生活。【守望新教育】：聆听大师的教育智慧，分享智者的教育心得，汇聚田野的教育创造，助力同道的教育梦想。【守望新教育】：呈人之美，成人之美。

新教育实验，

是一个以教师专业发展为起点，以通过“营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建”十大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。

新教育新在何处？

对于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。