韩国说，我也要过重阳节，中国的重阳节应该怎么过？

秋高气爽，适宜的凉风游走在大地之上，到了九月九日重阳节这一天，湛蓝的天空上会多出许许多多五颜六色的纸鸢。

孩子们蹦蹦跳跳跟在大人们的身后，老人们坐在不远处的长椅上，眼角眉梢挤满幸福的笑容，一家人和和美美享受着天伦之乐。

关于重阳节，很多人并不知道这个节日其实来源于一个名为桓景的普通百姓。

重阳节的传说

东汉末年，瘟疫横行，尤其是汝河这座城市，多少家庭被病魔折腾得支离破碎。

眼见原来无比繁华的街巷瞬间变得冷冷清清，十室九空，桓景的心里就像被爪子闹过一般，疼痛得难以忍受。

每一个人的命途中都会遇见一片幽暗的森林，未曾涉入前，我们内心怀揣着深深的恐惧，唯恐人生遭遇到前所未有的浩劫。

桓景正处于人生的关键节点，前进一步是或许是可以成为英雄，或许自此彻底中断个人的一生，退后一步却可保此生平安。

平庸的凡人大多会选择后者，只有勇者敢于闯入荆棘遍地幽暗森林，向着未来的坎坷宣战。

桓景毅然决然地选择了后者，村中老人告诉他：“西方有仙山，名曰昆仑，昆仑山中居住着仙人，只要找到仙人，求得解救秘方，汝河城的百姓才能彻底脱离苦海。”

他离开故乡，朝着落日的方向大踏步走去，那时的夕阳如血般殷红，壮丽十足的余晖渲染出一股悲壮的气氛，英雄的身影宛若巨人倒地，平铺在大地之上。

桓景翻山越岭，吃遍各种苦头，终于找到仙人，仙人见其心诚，授予其仙术秘方。

时间是世间最为玄妙的事物之一，春秋时期的孔子曾在一条大河旁道出其存在的秘密：逝者如斯夫，不舍昼夜。

桓景处于玄妙的时间中，身体在一步步变得壮实，降妖除魔的本领也在一步步地提升，不到一年时间，就完全地掌握了昆仑剑术。

转眼又到了落叶飘零的季节，百草枯萎，落木萧萧的画面，使得桓景的心中升腾起一股悲凉。瘟魔马上就要在九月九日这一天现身，不知故乡如今是什么模样？思及此处，他恨不得立刻拔剑将其消灭。

师傅看破徒弟的心思，在一个满天星斗的深夜，唤来一只通体洁白的仙鹤，送给弟子当坐骑，同时又拿出茱萸和菊花酒。

细心嘱咐道：“瘟魔暴虐，为防伤及无辜，可将茱萸和菊花酒悉数分给百姓。”

几乎和所有的民间传说一样，英雄最终成功地斩杀了妖魔，帮助百姓重新过上了平静的生活。老套俗气的故事，一看就能辨别真假。

之所以能够流传到今天，有一个极其重要的原因就是华夏是一个重视传统的民族，相对于史实，英雄的故事更容易在民间生根发芽。

而重阳节就在故事的流传中在中华大地铺展开来，蔚然形成一个传统的节日。

古代的重阳节

事实上，过重阳的习俗是从古代就开始的。历史记载，古代社会自天子至于庶民，在重阳节来临之前，天子要为天下臣民做好表率。

如西汉文帝时期，其母亲薄太后身患重疾，文帝即使日理万机，也不能丢开母亲。

二十四孝就提到汉文帝这一事迹，母亲卧于床榻之上，汉文帝不脱衣物，亲侍汤药，日夜不离，直到母亲有了痊愈的迹象，才能离开寝宫。

彼时州县长官，要手持振铎在大街小巷宣扬天子德行。凡是乡中有虐待父母的人物，皆会被威望高的人带到祠堂，先是言辞警告，警告无效，就要动用其他的力量。

因而，重阳节当天，子女携带着父母登高望远。古人没有今天这样的丰富的娱乐活动，登高之高，会支起一张小小的桌子，桌子上无非就是一些简单的菜肴。

酒一定要摆上，而下酒菜就不仅仅是菜肴那样简单，还包括触目所及的美景，唐朝时期重阳节进入高潮，各种登高饮酒之后的注明诗句层出不穷。

孟浩然迎友人之邀到乡里做客，朋友杀鸡盛酒，同时摆上盛开得繁荣的菊花，两人登高望远，把酒言欢，直到夕阳西下时分。

留下了”待到重阳日，还来就菊花。“这样美好的祝愿。

但是并非每一个人历经的节日都是那样美好，在那一个家家团圆，户户笙箫的氛围里，诗圣杜甫就体会到深深的悲哀。

本该是一家人登高回顾一起走过的美好的岁月，奈何亲朋无一字，杜甫只得独自登上异乡的山丘，秋天的山峦杂草趋向衰败，如同他多病的身体。

远处茫茫的海水激荡，更显得生命的渺小，诗圣挥毫写好了古今独步无双的七律诗《登高》：风气天高猿啸哀，渚青沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

或许是杜甫的诗句定下悲凉的基调，从那以后但凡提到重阳，文人墨客们都会心有戚戚焉，仿佛欢聚的欢乐，都无法驱赶积压在心中的不快。

而菊花又多出另外一番意象，类似于匆匆而逝的青春时光，见到繁盛，转眼间又要见其凋谢。晚唐时期虽有”不是花中偏爱菊，此花开尽更无花“这样的直抒胸臆的诗句。

然而，不过是少数，多数的文人墨客还是被一股浓得化不开愁绪所笼罩，如宋朝的女词人李清照，她不无悲凉地写道：东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，人比黄花瘦。

民间的百姓却和他们不一样，天真烂漫享受各种欢乐幸福，百姓和文人之间就以两种不同的方式传承着重阳。

儒家文化首先重视的孝道，孔子说：慎终追远，民德归厚矣。

因此重阳节当日，无论孩子们多么繁忙，都要回家探望父母。若是父母已然埋入黄土，孩子们还要准备祭祀用品到祠堂或者坟前祭拜先祖。

因为传统节日蕴含着美好的寓意，深受儒家文化影响的韩国也跟我们一样，年年过重阳。

现代重阳节在中国和韩国的区别

古代时期多样性的庆祝活动繁多，中国也好，韩国也罢，最开心的莫过于带领孩子们在清凉的风儿里放飞纸鸢。

纸鸢不仅仅是一只雄鹰，一只蝴蝶那样简单，秋天本身带着一股肃杀之气。天地之间万物闭合，加之士子悲秋这一传统的渲染。

许多遭遇过挫折的生命，会将纸鸢变成一种象征，象征着过去岁月里的不快、忧愁，还有诸多的不如意。

把这些负面的事情统统交给秋天，让秋天利用自身的威力去化解他们。如此而来，接下来迎接自己的将是纷至沓来的美好。

不过时代在变，庆祝节日的方式也在不断发生着变化。

随着经济的发展，社会节奏的加快，这些活动渐渐地退出了历史舞台。今天，在中韩两国的节日活动，最流行的莫过于食用重阳糕。

重阳糕又可以叫菊花糕，顾名思义，糕点中掺杂了菊花花瓣。中国对菊花的喜爱可以追溯到东晋的陶渊明，一句“采菊东篱下，悠然见南山”，使菊花多出了一重隐逸的味道。

重阳糕中放菊花，包含着深厚的寓意，无论是道家还是儒家，甚至是兵家，都讲究的淡泊名利，以和为贵。

食用菊花就是告诫人们，要在以后的生活中学习菊花的品行，不争不抢，即使最晚开花也没关系。因为百花凋零之后，唯有菊花开在清秋季节供人欣赏。

同时菊花糕上还要永面点捏就两只小羊，小羊面面相对，大小、形状要尽量保持一致，同时在两只羊的中间插上一面小小的红旗。

可能有人会疑惑，羊和重阳节有什么关系？这儿取的是一个谐音的寓意，双羊就是重阳节的意思，而红旗代替的是茱萸。

王维的名句：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。从中我们可以了解古代重阳节的习俗，今人居住的房屋和古人有着很大的差别。

古人家中有庭院，每逢节日，天朗气清，家人齐聚院中赏月、饮酒、吃饭。今人建筑物多以楼房为主，客厅之中插茱萸多少和环境有些不协调，因此会用红旗代替。

时间一年一年过去，重阳节的重要性随着现代社会的快节奏，被慢慢淡忘。

众所周知，韩国因为历史渊源，经常会借中国的传统节日，抒发自己的民族感情，重阳节也不例外。

韩国人经常用白面做菊花糕，他们认为和重阳节这个古老的习俗有着非常大的关系。

重阳节是九月九日，白和百同音，白去掉最上面的一横，就变成了白，一百减去一就变成了九十九，白面和九月九日之间就有了一种奇妙的联系。

周敦颐在《爱莲说》中写道：菊，花之隐逸者也。重阳糕中放入菊花，足以见韩国人对于和谐宁静之美的向往。

宁静致远，因为对中华文化的喜爱和向往，重阳节反而在朝鲜半岛开出灿烂的模样，他们参考文献，利用媒体宣传，发动民众大规模参与。

使得重阳节在那片土地上越来越热，每逢九月九日来临之前，大街小巷的商铺里会摆满各种和重阳节有关的周边商品。

为了配合民众的需要，官方正式将其规定为法定节假日。任何一种文化都需要适宜的土壤，而重阳节在这里寻觅到了适合发展的土壤，慢慢地在这里扎住了根。

第一印象往往很重要，韩国借由每日宣扬重阳文化的时候，我们什么都没有做，以至于国外不少人真的误认为重阳节起源于朝鲜半岛。

重阳节之争的反思

就像奥威尔在《1984》中所讲的那样：无知即力量。诚然如此，只有无知的人才能具备这样的力量。华夏有着五千年的文化积淀，保持无知是多么地艰难。

时至今天，人们确实几乎不怎么过重阳节，北方辽阔的农村里，最多在门口插上几根艾蒿。而城市里好像并没有重阳节的影子。

天空中没有了纸鸢，外出的孩子借口繁忙没有返回家庭老人们坐在村口翘首以盼。

但是这并不意味着，中国的传统节日可以被直接窃取。重阳节的文化内核是中国的，这也是不能改变的。

事实上，中国的传统节日在很多国家都会有不同的庆祝方式，例如在马来西亚、美国唐人街等地，远道而来的中国人，总会以自己的方式庆祝，纪念祖国。

一代又一代人与当地人相融合，或许在这个过程中，有不少习俗留在了当地，但是这也并不意味这节日传统是可以被窃取的。

争论是目的是让某些真理逐渐浮出水面，当重阳的习俗在国人的心目当中不再重要，而韩国人却如火如荼地进行时，我们的义正言辞就会有些苍白无力。

菊花酒飘香在韩国的家庭，菊花糕进入韩国孩子们的腹中，而在中华大地上这些事物的影子正在远离......

幸好在潮汕等地，还有一些百姓仍在坚持在重阳祭祖等习俗，这也使得人们尚且还能关注到这个古老的节日。

当然，若是想要这个节日长久传承下去，仅仅是一地，一批人是远远不够的。

如何真正地让优秀的传统文化属于我们？这个才是我们切实应该关心的问题。

梁启超先生早在百年前就告知了我们答案：少年强则国强，少年富则国富，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲。

我们必须让一代又一代的青年深深扎根优秀传统的土壤，同时也要摈弃老祖宗犯下的闭关锁国的错误，让传统的文化之花在他们当中开得灿烂。

他们愿意去亲近传统，我们的传统节日才能熠熠生辉，生机勃勃，那时候任凭谁也拿不去，因为文化已经渗透到民族的未来血脉当中。