愿归顺佛家：牛魔王求饶有何名堂？一字之差，老牛果然有见识

火焰山的土地神，急着回兜率宫向主人太上老君复旨；取经团队急着西行早日到达灵山，取得真经；天庭的四值功曹和神仙们，也在明里暗里聚焦着取经工程的进展情况；火焰山的百姓们，渴盼着何日也能过上春夏秋冬四季分明的正常光……

大家都在急，唯有牛魔王和铁扇公主不急。牛魔王喜新厌旧，一方面家中红旗不倒，有妻子铁扇公主的守候，另一方面，他还凭着自己的神通本事，在外面彩旗飘飘，新遇到了新欢，年轻漂亮的白富美——玉面公主。

当取经团队心急如焚地三借芭蕉扇都不成功，齐天大圣孙与铁扇仙几次打得不可开交时，牛魔王依然沉浸在他的甜蜜温柔乡里。

牛魔王的大怒，是在他得知孙曾到过翠云山铁扇洞和积雷山摩云洞，骚扰过他的妻妾，特别是非礼过他的女人。他认为：物虽小，而恨则深！焉敢欺心骗我妻，赶妾害儿仇未报，敲门打户又惊疑。

西游神话中，借芭蕉扇的过程，一波三折，矛盾也一步一步加深。孙变化成牛魔王的模样，刚才扇子骗到手。牛魔王又扮成猪八戒的模样，骗回了芭蕉扇。

火焰山取经团队的遭遇，三界诸神都看得清清楚楚，面对强大却不识大局的牛魔王家族，天庭、佛、道三股力量，也拧成了一股绳，将牛魔王打出了原形。

成精猪，作怪牛，兼上偷天得道猴。禅性自来能战炼，必当用土合元由。钉钯九齿尖还利，宝剑双锋快更柔。铁棒卷舒为主仗，土神助结丹头。三家刑克相争竞，各展雄才要运筹。

四大名著《西游记》原著第61回，“猪八戒助力败魔王，孙行者三调芭蕉扇”一章节，写到：牛魔王遭遇四大金刚的围堵，又遭到天庭托塔李天王和哪吒父子的照妖镜和斩妖剑等法宝的砍杀，牛魔王不能脱身，腾挪不动，逃生心切，他高呼求饶道：莫伤我命，情愿归顺佛家。

而铁扇公主看到丈夫有难，也不再刁难取经团队，不吝啬手中的芭蕉扇，用芭蕉扇连扇49下，断绝了火焰山的火根。

通读《西游记》原著，有细心读者注意到，牛魔王的求饶中，谈到情愿归顺佛家，而非佛教，两者虽然只是一字之差，却含义有所不同。

在中国的传统文化和民间神话故事传说中，道教的产生，最早源于先秦时期的神仙思想和巫术和鬼神信仰，从而形成的涵盖阴阳、五行等学说的一套信仰体系。

中国道教的实际创始人，是东汉末年在龙虎山修行的张道陵，他最早创立了五斗米道，被人尊为“张天师”。

张天师尊奉老子李耳，也就是三清之一的太上老君，作为道教的最高神。并以老子所著的《道德经》为基本经典，将“道”和“德”作为根本的信仰。

道家思想是一种哲学学派，道教则是一种宗教信仰，两者在思想上有所互补。可见，道教的实际创始人是张道陵，而道家的创始人则是太上老君李耳。

那么，佛教与佛家到底有没有区别呢？

神魔小说《封神演义》原著中谈到，封神大战开启后，西方二圣接引道人和准提道人，掌管着西方教，后又在万仙阵中，被蚊道人吃掉三品莲台，从而衍生释门佛教。

而阐、截两教元始天尊和通天教主门下的3千多有缘西方客的弟子，都被送回到了西方圣境。

封神大战结束后，燃灯道人、俱留孙、文殊广法天尊、普贤真人和慈航道人等阐教精英，也成为了佛教的大佬。

特别是在佛教的竖三世佛中，上古佛燃灯道人还是如来佛祖的老师，曾为释迦牟尼授记，并帮助其成佛；而四大菩萨中的三大菩萨——文殊菩萨、普贤菩萨和观音菩萨，正是由阐教“三大士”修证而成。

佛教文化中，佛是觉悟者，自觉、觉他、觉行圆满，或是无上正遍知觉之意。也就是得到了大智慧，将宇宙万物三界看透的人，就是佛。

中国最佛的佛寺祖庭，正是东汉永平年间，汉明帝“感梦求法”，派出特使取经回洛阳的“白马寺”。

由于白马曾经驮载经书、佛像回到洛阳的是白马，白马寺因此而得名。汉明帝下旨敕建的白马寺佛教寺院，意味着佛教这个宗教得到朝廷的承认和崇信。

佛教传入中国后，早期在皇族上层流行，在特权阶层的介导中，自上而下在民间流行！历史上崇信佛教的帝王就有：南朝梁武帝萧衍、隋文帝杨坚、唐代武则天、明太祖朱元璋和清世祖顺治5位皇帝。

综上可知，见多识广，阅历丰富，又自命不凡的牛魔王，喊出“情愿归顺佛家”一句，大有名堂。

开卷有益，原创不易。

每一篇文章都是作者用心写成，感谢大家订阅专栏，阅读完整内容。如果喜欢，欢迎转发和评论，留言或私信互动。