西游记中，玉皇大帝每次宴会都吃龙肝，龙王为什么不敢抗议？

在西游记中，玉皇大帝与王母娘娘每次开宴会，都会吃一些龙肝凤髓之类的美食，按理说，在蟠桃大会上，四海龙王这样的一方诸候也会参加，为什么四海龙王看到自己的同类被吃，而没有抗议呢？

有人从中得到了一个结论，说四海龙王只是在天庭中地位低下的神族。不被玉帝所重视，但实际上真的如此吗？

在我看来未必。龙在中国古代传说中有着十分重要的地位，传说龙能显能隐，能细能巨，能短能长，春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，影响着许多人。龙甚至是中华民族的象征，华夏人都以自己为龙的传人而骄傲，甚至皇帝都以龙为化身，在自己的衣服上饰上龙纹。甚至一些大才，都以龙为称呼。比如说诸葛亮，就有卧龙的称号。

《西游记》成书于明朝，在这个年代作者也不敢说龙只是在天庭中地位低下的存在。

至于玉皇大会每次宴会中，都会吃龙肝，龙王们熟视无睹，只因为所吃的龙，并不是他们的同类。因为中国的龙有许多种，有的是真龙，上古神龙的后裔，而有的只是蛇经过数万年进化而来，还有的龙是鲤鱼跳龙门而来，还是一些龙，是饮了真龙，比如说白龙马马尿的游鱼变化而来。

由于龙的来源与种类很多，所以龙与龙之间也存在着森严的等级。

最牛X的龙乃四圣兽中的青龙，说到中国的四大神兽分别是青龙、白虎、朱雀、玄武，身为四圣兽，他们在中国的神话中占据着重要的地位，而青龙作为四圣兽之首，地位之高，怕是一些神仙都比不上。

除此之外还有应龙，据说这是中国神龙一族的祖先，也叫黄龙、老龙，是神话中的祖龙、真龙。曾经背生双翼，在《山海经》中也有记载，应龙杀蚩尤、夸父，甚至开天辟地，创造了这个世界。

甚至还有一种说法，应龙是盘古之母，曾经抚育了盘古，而东皇太一的妃子就是应龙。

应龙生凤凰，生麒麟，是上古神龙。

而上古神话中的四海龙王，就是上古神龙——应龙的后裔，他们有着纯洁的血源，在龙族中，处于食物链的顶层。在中国神话，也处处可见他们的影子。只不过在中国本土的龙崇拜中，原本只有龙神，后来在佛教传入中原之后，才有了龙王、龙宫、龙女的说法。

除了应龙，还有蛇所化之龙，他们徒有龙形，但血缘离上古神龙颇远。

蛇化龙总共分这几个阶段，分别是蛇、蟒、蚺、蛟、龙。

蛇经过百年的成长，才会成为一条巨蟒，蟒蛇再经过数百年的成长，才会变成蚺，这是蛇变龙的第三个阶段。

蛇发展千年，才会变成蛟，蛟像龙而无角，非龙，它生活在湖渊等聚水处，蛟之状如蛇，其首如虎，长者至数丈，多居于溪潭石穴下，声如牛鸣。倘蛟看见岸边或溪谷之行人，即以口中之腥涎绕之，使人坠水，即于腋下吮其血，直至血尽方止。岸人和舟人常遭其患。

而蛟再经过千年的成长，才会变成角龙。据《述异记》记述：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙”。

从蛟变成了角龙，已经开始向龙族迈进了一步。

但这个描述看似简单，但在数千年甚至数万年的修行中，很少有蛇能平安地度过这几个阶段，顺利化龙。

除此之外，鲤鱼会通过跃龙门的方式，变化为龙。《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”

上述化龙的方法历经艰辛，虽然比不上龙王这样的上古神龙——应龙的后代，但也是地位尊崇的。

除了这几种办法，还有一种比较简单的化龙方式。

一种是喝了龙尿。在《西游记》原著的第六十九章里，孙悟空为了给乌鸡国国王治病，让白龙马给他点龙尿。白龙马当时是这样说的：“我若过水撒尿，水中游鱼食了成龙；过山撒尿，山中草头得味，变作灵芝，仙童采去长寿。我怎肯在此尘俗之处轻抛却也？”

另外一种是化龙池，在天庭中，有一个地方叫化龙池，凡间的鱼进入化龙池，都会化成真龙。而小白龙因为打破了玉帝所赐的明珠，西海龙王告他忤逆，被打了二百鞭，不日就要问斩。

观音大士路过，救了他一命，让他变成了白龙马，作脚力驮唐僧取经。取到真经之后，小白龙被封为八部天龙，进入化龙池，由马的形象恢复成龙，还由白龙变成了金龙。

除此之外，还有一种动物，它与我们所说的龙没有关系，却被人叫龙。

比如说在印度神话中，蛇即称为龙，曾经有金翅大鹏雕，一天可以吃一百条小龙。这里的龙，就是蛇的意思。

所以在西游记里，玉皇大帝每次宴饮，都会有龙肝凤骨髓，这里的龙肝，可不是真龙，只是那些经过了化龙池，变化为龙的鱼虾而已。

他们虽然称为龙，和四海龙王没有一毛钱的关系。就像人和猿猴虽然形似，却没有多大关系，你会在动物园里看到有猴子，会因此而感到自己的尊严受到侵犯吗？

同理在玉帝宴会上，高高在座的龙王，肯定也不会将那些下等的龙，当成自己的同类，说不定人们比其他神仙吃得更欢呢。