鲁班的坟墓在哪个地方？有什么历史依据？

一、鲁班的“一夜”传说。

鲁班在中国作为木匠甚至是工匠的祖师爷，被称作“百工圣祖”，关于鲁班的神奇传说不仅是他发明了什么，而是他在一夜之间造就了什么，赵州桥、真武阁，甚至托梦造故宫，当然据说鲁班的墓也是一夜之间由他亲手建造的。

二、《真腊风土记》中的鲁班墓。

元朝地理学家周达观的《真腊风土记》中记载“石塔出南门外半里馀，俗传鲁般一夜造成鲁般墓。在南门外一里许，周围可十里，石屋数百间”，这里所说的鲁班墓其实是远在柬埔寨的吴哥窟。为什么吴哥窟会被认为是鲁班墓呢？文中也做了简要说明，但事实可能却不是这样，吴哥窟本是柬埔寨古代文明的产物，是世界上最大的寺庙建筑群、最早的高棉式建筑，是为了祭祀印度创世神“毗湿奴”而建，或许在周达观发现吴哥窟时的柬埔寨的文明落后于中国太多，以至于他不会相信如此瑰丽宏伟的建筑是由当地所建造，而后便生出了此处为鲁班之墓的说法。

三、鲁班墓之考。

鲁班，春秋时期鲁国人，作为工匠的典型代表，已经成为了工匠届的箭垛式人物，随着时间的流逝逐步被神化，披上了神奇的色彩。

关于鲁班墓，笔者在这里有几点需要表明：

一是路途遥远，春秋时期的中国同印度大陆的联系还是有限的，当时的楚国地界已经是被称作蛮荆之地，可见要想在那个时代去到柬埔寨是何其困难；

二是柬埔寨并没有实证的关于鲁班的事迹；

三是鲁班出生工匠世家，要知道在那个时期，阶层的界限是非常明确且坚固的，士农工商，工匠被排在了第三位，故而，虽然鲁班被后世几近神化，但是在那个时期，一个工匠的丧葬规格应该会受到礼制约束，并且其家族也不一定会有规模可观的陵园，所以，现实中，鲁班墓的探究难度还是比较大的。

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