我是钰姐，我来回答。

提起滕王阁，我们会想到它的许多标签：首批国家5A级景区，国家重点风景名胜区，古代人们公认的吉祥风水建筑等。滕王阁，因唐高祖李渊之子滕王-李元婴始建而得名，又因初唐诗人王勃诗句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”而流芳百世。

因此，滕王阁是我国古代伟大而杰出的、令现代人们叹为观止的建筑艺术。1942年，建筑大师梁思成与其弟子莫宗江依据“天籁阁”旧藏宋画绘制了八幅《重建滕王阁计划草图》，因此，在滕王阁第29次重建时便依据了此图，才有了现如今的仿宋式雄伟楼阁。

而现在建筑人员对于楼、阁等建筑形式与文化含义往往模糊不清，将“楼”和“阁”混淆设计。所以我们一定要将他们区分开来，这是对我国古代人们建筑智慧的尊重。

若问滕王阁为何叫“阁”而不叫“楼”，依钰姐的浅见，可从三大点来分析：一是我国古代建筑群中阁和楼的区别；二是明显区分阁和楼的重要特征；三是滕王阁自身的建筑特征。

一、“阁”与“楼”文化定义、建筑形态及建筑特点的区别01 “阁”与“楼”文化定义的区别“阁”在《词源》里有7种含义：1）古代着于门上防止自阖的长橛；2）储藏食物的橱柜；3）楼阁；4）内室，旧时常指女子的卧室；5）中央官署名，内阁之略称；6）阁道的简称；7）放置、停止，同“搁”，这个与其他不同，是动词。显然，3、4和6的解释比较接近建筑文化。

古代的阁如汉时天禄阁、古渠阁，清时文津阁、文汇阁等均为藏书的地方；“佛香阁”是供佛的地方。故“阁”的建筑意义是藏书、供佛等高雅的文化、宗教活动场所；还有现存著名的文昌阁、蓬莱阁、文溯阁等，是供游人游憩、远跳的。

古代民俗中称“女子出嫁”为“出阁”；“阁”还用于建筑群中轴线的尽端，暗示“终止”的作用，寓意极端或极致，如寺院规划建筑中最北端的藏经阁，文庙最北端则为尊经阁。

现实生活中还有阁，如著名的北京颐和园的佛香阁、承德避暑山庄的文津阁、蓟县独乐寺的观音阁、大同善化寺的普贤阁等等。我国古代的阁多为木结构，有重屋式、平坐式、井干式、通柱式等。

《说文解字》里对“楼”是这么定义的：“楼，重屋也”。将单层建筑逐层重叠而构成整座建筑的，称重屋式。“楼”的文化意义应是建造在高处的建筑物，一层或两层以上的房屋。

如古代的茶肆、酒楼、舞楼，甚至青楼等，是具有娱乐功能的场所；还有城市中的城门楼、钟鼓楼、箭楼、过街楼等，具有生活及军用功能；再有供登临远眺的黄鹤楼、鹳雀楼、望江楼、烟雨楼等；供演戏的戏楼；在古代宅院、王府中的后楼、配楼或绣楼等。

在我们现代中，对楼和阁一般没有明显的区分，有的甚至当一个词汇来用，但在古代楼和阁是分开的两个词汇，也是完全不同的两种建筑形式。

02 “阁”与“楼”建筑形态的区别“阁”的建筑形态

阁与楼的建筑形态从外观上看非常相似，容易让人混淆。“阁”也是一层以上的建筑物，但它又不能与楼互通。在现实生活中，我们也知道大部分建筑以“楼建筑”居多，现存且命名的阁建筑要比楼建筑少很多。

早期的阁建筑形式，大多为平面矩形，二层歇山顶形式，并且二层围廊均大多为平座挑出，这是唐宋时期的。但自明清以来，就有了变化，如清代的北京颐和园“佛香阁”与承德避暑山庄“文津阁'，则采用廊柱形式，将各层用木柱相续，与梁枋交搭成为整理框架，这样平面形式更为丰富，屋面形式更为多样。

无论是平座出廊式结构，还是廊柱出廊式结构，都是其建筑结构形成的两种构造形式。如果要从外观上来区分，我们可看其建筑的勾栏（即栏杆）位置是否有柱的存在，有柱则为廊柱出廊，无柱则为平座出廊。

我们再看阁的底层。阁底层与上层使用功能不同，阁大多数情况下，底层只是一层“支桩层”，而“支柱层”只能形成一个没有封闭的空间，是架空的构造“层”。所以，虽然底层也形成了“层”，却不能算作是“室”。这也是区别于楼建筑“重屋”的特征

再看阁建筑的共同特征。各时代的阁建筑基本“无高台设置”，仅设与一般建筑相同的“台明”，这是“阁建筑”独有的共性。

“楼”的建筑形态

楼是在高台之上建造的一层或两层以上，其屋面通常为悬山顶、歇山顶，或是攒尖顶形式屋面。最主要的是屋顶的脊刹或宝顶绝无像塔顶的覆钵、相轮、仰月等构件设置，而是由顶珠、须弥座组成的宝顶构件。

大型楼建筑的平面形式一般为矩形，而多边形或圆形则仅在魁星楼、财神楼等小型建筑上出现。楼身一般也会出围廊，这是比较常见的。如北京的内城九门、外城七门等。

北京的箭楼是楼的典型案例，其平面是长方形，屋顶为歇山顶式，楼身围廊设置。还有古代钟鼓楼也是围楼最多的案例，如北京鼓楼、西安鼓楼等，都是平面呈矩形，二层歇山顶建筑且出廊。

03 “阁”与“楼”建筑特点的区别“阁”的建筑特点

阁的建筑特点有：1)一般没有楼建筑的下设高台，仅设台明。2）明代以后，阁与楼无明显建筑结构上的区分。明代以前的外廊均彩用平座结构，到清代才有廊柱结构的外廊。3）屋顶上的宝顶与楼建筑宝顶一样，均为由须弥座式样的底座上放置顶珠形式。4）阁建筑一般用于园林庭院或寺院中。

楼的建筑特点

总之，楼的建筑特点有：1）下设砖石砌成的高台；2）楼身可出廊可不出廊，但不会出现外廊或栏杆；3）屋面形式多样，当为攒尖顶时，其宝顶是由须弥座式样的底座上放置顶珠；4）高台上建筑可一层、二层或三层等。

二、判定“阁”与“楼”的重要特征综合以上所述，阁与楼均起源于巢居的干阑式建筑。阁的外立面中腰处有平座和腰檐，沿平座设上层的外走廊，在室内是一层天花与二层楼板间的外走廊，在室内是一层天花与二层楼板间的结构层，也就是通常说的暗层。暗层即是区分阁与楼的重要特征。比如我们上面提到的阁都有这样的特征。

三、滕王阁自身的“阁建筑”特征01滕王阁具备有“阁建筑”重要特征的“暗层”滕王阁主体建筑高57.5米，建筑面积13000平方米，其下部为象征古城墙的12米高台座，分为两级。滕王阁主阁取“明三暗七”格式，即从外部看是三层带回廊建筑，而内部却有七层，就是三个明层，三个暗层，加屋顶中的设备层。

因此，从外部看，大多数人以为滕王阁仅四层，即明层和设备层。

02 滕王阁被人误认成“楼建筑”的其他特征上面提到过阁有一特点是：阁一般不设高台，仅设台明；而且一般阁的底部是没有封闭的支柱层空间。而滕王阁主体下部却有象征古城墙的12米高台座，这明明就是楼的特征，难怪会让大多数人误认成“楼”。但是，用这个阁特点来套滕王阁，也是不符合的，因为这是滕王阁区别于其他阁的特殊性。

还有一个特点，滕王阁不是建在园林庭院或寺庙里的，而是建在南昌城西、赣江之滨，这也不符合“阁建筑”特点的，会让人误认成“楼建筑”。比如武汉的黄鹤楼是建在长江边上的，江西的鹳雀楼是建在黄河东岸的等等。所以赣江边上的滕王阁难免让人误会成江边的“楼建筑”。

03 滕王阁的其他“阁建筑”特征新阁由1989年落成开放。由第二级高台登阁有三处入口，正东登石级经抱厦入阁，南北两面则由高低廊入阁。正东抱厦前，有青铜铸造的“八怪”宝鼎，鼎座用汉白玉打制，鼎高2.5米左右，下部为三足古鼎，上部是一座攒尖宝顶圆亭式鼎盖。

阁内内部装潢及收藏。阁内是以滕王阁为主题的艺术的殿堂，可以看出收藏艺术甚广，这也是阁建筑的收藏特点。走进大厅：第一正厅扑面而来的是一幅表现王勃创作《滕王阁序》的大型汉白玉浮雕《时来风送滕王阁》，把滕王阁动人传说与历史事实融为一体并娓娓道来。主阁一层：有四块横匾，正东为“瑰伟绝特”九龙匾，选自韩愈《新修滕王阁记》，正西为“下临无地”巨匾，南北廊檐下分别为“襟江”、“带湖”二匾。

其他各层。一楼西厅是阁中最大厅堂，西梁坊中挂白栋材书“西江第一楼”金匾；第二正厅是23.90米*2.55米的大型工笔重彩壁画《人杰图》，所绘的是秦至明80位著名的江西历代名人，与第四层展现江西精华的《地灵图》，堪称双绝，真乃人杰地灵也，让人叹为观止；第三层中厅屏有2.8米*5.5米丙烯壁画《临川梦》，取材汤显祖在滕王阁排演《牡丹亭》的故事；第五层是凭栏远眺的佳处，廊檐处四块金匾，内容来自《滕王阁序》；第六层东、西重檐之间高悬着2米*5米的苏东坡手书“滕王阁”金匾各一块。

阁内结构浅析。第一、二层主要是匾和画；第三层是一个回廊四绕的明层，也是阁中一个重要层次；第四层主要是《地灵图》；第五层和第三层一样，是一个回廊四绕的明层，也是最高的明层；第六层是最高的游览层。关于滕王阁其他的阁建筑特征，友友们可对照上面的阁特征套用看看。

四、结语综上所述，滕王阁是我国古代杰出的建筑艺术，是我国伟大的建筑瑰宝。虽然滕王阁具备某些“楼建筑”的特征，但它的重要特征仍属“阁建筑”，所以滕王阁应叫“阁”而不叫“楼”。

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