朱熹凭什么享祀孔庙？

哎！除了孔子当年的部分亲传、再传弟子外，千百年来被公认为最有资格享祀孔庙的，恐怕就是朱熹了！

在享祀孔庙的历代先贤中，除孔子为主自不待言外，儒家传人中地位最高的当推配享的“四配”及从祀的“十二哲”。

配享的“四配”分别是“复圣”颜子、“亚圣”孟子、曾子（孔子弟子、子思之师）、“述圣”子思（孔子之孙），这四位，在孔庙中是地位仅次于孔子的，故有资格陪同圣人一起享受祭祀，故称配享。

“十二哲”指的则是闵损、冉雍、端木赐、仲由、卜商、冉耕、宰予、冉求、言偃、颛孙师、有若、朱熹。这“十二哲”，在孔庙中的地位又稍低于“四配”，只能属于孔子的随从级别而被一起供奉于孔庙，故称为“从祀”。其余享祀孔庙的还有六十余位先贤，其中包括多位孔子的亲传及隔代弟子，但其地位均远远低于前列的这“十二哲”。他们的配享的塑像，只能依序排列在殿下两侧的廊庑中，两两相对排列！

“四配”亦不必说，仅从“十二哲”的名单中就可以看出，前十一人均为孔夫子的亲传弟子，都是亲身聆听听过圣人的言传身教的！从祀“十二哲”中唯一没见过孔子之面、没有当面聆听过圣人教诲的，仅有朱熹一人而已！不仅没见过孔圣，而且还与其远隔了一千多年，这在孔庙的“四配”、“十二哲”中，是绝无仅有的！由此可见，朱子之地位，在儒家孔门是何其尊崇的！若他不能享祀孔庙，排在他身后的六十多位前哲先贤，又该当如何安置？