历史上哪个皇帝第一次在圣旨中使用“奉天承运，皇帝诏曰”，这句话是什么意思？

“奉天承运、皇帝诏曰”，就这八个字，在古装剧中远到秦朝，近到清朝，只要是太监拿着圣旨去宣旨，打开圣旨的第一句话就必然是这句，可以说是古装剧中都用烂了。可是真的是每个朝代宣读圣旨的时候都能用这句话的吗，或者说这句话到底是什么时候才开始运用到圣旨上的呢，还有这句话真的如古装剧中那样断句的吗？今天小祁就来给大家聊一聊“奉天承运，皇帝诏曰”的故事。

（太监宣读圣旨）

事实上这句话用在圣旨上是起源于明朝的朱元璋，据《万历野获编》记载：

太祖初定大朝会正殿曰奉天殿，门名亦如之。······太祖‘奉天’二字实千古独见，万世不可易，以故《祖训》中云：“皇帝所执大圭，上镂‘奉天法祖’四字，遇亲王尊行者，必手秉此圭，始受其拜。以至臣下诰、敕命中，必首云‘奉天承运皇帝’。”也就是说，明太祖朱元璋定朝会正殿，也就是举行重大典礼和接受百官朝贺的宫殿叫“奉天殿”，而殿门也命名为“奉天门”。皇帝手中拿的大圭（就是玉质手板，形状狭长而锐上，有点像剑叶）上面也写刻着“奉天法祖”四个字。下圣旨的时候，前面也要写“奉天承运皇帝”六个字。可以说，老朱对于“奉天”可以说是情有独钟啊！

（朱元璋影视形象）

看完这段话，两个问题就解决了。

第一就是起源问题，也就是朱元璋首次将“奉天承运皇帝诏曰”运用到了圣旨里面。从这段话里也能看出来朱元璋也是极为钟爱“奉天”这两个字啊。那么朱元璋为什么钟爱“奉天”二字呢？

所谓“奉天”，就是“奉天命”，“承运”就是承“五德”（金、木、水、火、土所代表的五种德性）的运行，而将“奉天承运”放在皇帝前面，就是用来凸显皇帝的政权合法性、神圣性以及皇权的至高无上，受命于天、君权神授。通俗的说就是我朱元璋是上天派下来统治你们的，你们就都臣服于我就行啦，跟着我吃香的喝辣的就完了，别跟我整那些没用的！

（明太祖朱元璋画像）

第二就是断句问题，正确的断句应该是“奉天承运皇帝，诏曰”或者不断句，直接一整句读下来。为什么这么断句呢，其实看了上面的就知道，“奉天承运”就是用来修饰皇帝的。皇帝要颁布圣旨了，那是什么样的皇帝呢？就是奉了上天的旨意来统治天下的皇帝。

那么又一个问题来了，这几个字在圣旨上又是如何书写的呢？其实这八个字要分成三部分，“奉”字单列，为了表示对皇帝和天的尊敬，就需要将“皇帝”和“天”换行书写，也就是咱们现在的“置顶”，这样就是“奉”字独一列，第二列是“天承运”，第三列是“皇帝诏曰。

（圣旨）

另外中国人本来就比较喜欢对称，而且这样读起来也是朗朗上口，于是就把这八个字从正中间断句，读起来更为顺口，我觉得这就是为什么都这样错误断句的原因。

因此，以后如果看见有明朝以前的古装剧中在读圣旨时出现了这句话，那么肯定就是有问题的。而且即使是在明清时期的古装剧中有这句话，他的断句方式也是极有可能是错的！