问答百科陈情表高中课文原文
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。
生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志。
祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。
臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。
既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。
外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。
而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化
前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。
臣以供养无主，辞不赴命。
诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。
臣具以表闻，辞不就职。
诏书切峻，责臣逋慢;郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。
臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。
且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。
今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀!
但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。
母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。
乌鸟私情，愿乞终养。
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。
愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。
臣生当陨首，死当结草。
臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
陈情表高中课文原文臣李密陈言：我因命运坎坷，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开她。
到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。
我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。
我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
陈情表高中课文原文三国后期，蜀汉政权被曹魏政权灭后的第三年，司马炎逼魏帝禅让，建立晋朝
旧官，当过先朝的官，当先朝成为历史时，旧官只好随着先朝的灭亡而消失，如果又当了在新朝廷的官，便被视为“贰臣”。“贰臣”是指在前一个朝代过当官，投降了后一个朝代，又当官的人，有一仆二主之谓也。贰臣是不忠的!贰臣便是叛徒，便是逆臣，是人见人骂的人。贰臣的称谓谁都不想接受，李密不想背上贰臣的骂名，不能担任晋朝廷的官，他要拒绝晋武帝的官职，至少也得做个样子让别人看看自己不想当晋朝廷的官，直接拒绝又不能，他要找借口。
在历史上有许多背叛旧朝廷，为新朝廷的建立立下汉马功劳的人物，在修史时仍被打入了“贰臣传”，钉在历史的耻辱柱上。“遭际时艰，不能为其主临危授命，辄复畏死刑生，靦颜降附，岂得复谓之完人?”当旧主子有艰难，而不去用力扶持，贪生怕死，投降新主子，这样的人不能称为完人，“大节有亏”，受后人指责。
现实冷酷得让人心寒，成见压得人喘不过气。你背叛了先前的主子，投靠了新主人，不管你的“背叛”在历史上有多大的积极作用，也不管你的“背叛”给人民带来多大的福祉，都改变不了贰臣的地位。
一个先朝旧臣到了一个新朝廷任了职，成为另类，与新朝廷杆格不入，难免不被踢出去，与其被踢出去不如不出来当官。很难说李密当时没有这种心情。
“孝”是中国最基本的社会情态，它不仅有着很强的家庭意义，还有着重要的社会意义，孝极利于社会的和谐与稳定。由孝推出的做人基本准则，无时无刻不在衡量着每一个人，在家要孝，为官要忠。忠孝是每一个中国人都极力去做、并努力做好的事。李密若又当了晋武帝的官，无疑成了“贰臣”，便是不忠!
李密是个孝子，并以孝闻名，《晋书》这样记载：“祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。”
李密曾先朝为官，又是孝子，刚建立的晋政权需要这样的人来给自己装点门面，于是晋朝极力要李密出来做官。李密则受忠孝的控制，怕“贰臣”的指责。
晋武帝政权是从曹魏那儿夺取的，司马炎逼迫魏元帝曹奂禅让，即位为帝，有点弑逆，不合忠孝，李密如果当了他的官，就有助纣为虐的嫌疑，要落下坏名声，他想和司马炎(晋武帝)撇清关系。
魏晋时期，人们看重清名，朝廷征辟了一些有清名的人到朝中做官，也有人想走这个捷径。李密有可能想通过拒绝晋武帝的官来显示自己的孝，给自己博得清名。
李密老祖母仍在，有行孝拒职的借口，于是有了这篇《陈情表》。
帝(晋武帝)看过之后说：“士之有名，不虚然哉!”晋武帝受到感动，称赞不已，同意了他的请求，让他先尽孝，再为晋朝廷服务，还嘉勉他的孝心，赐奴婢两人，使郡县供养其祖母。晋武帝选择了孝，让李密尽孝。晋武帝对孝的表彰，也是对忠的表彰，也是对忠臣的渴盼。
等到李密祖母去世，晋朝廷已经实现了对蜀地的有效统治，人民安定，社会太平。这时，李密当不当官，对晋已无任何意义，但晋武帝没有忘记李密的《陈情表》，仍征李密为太子洗马，看来当时清名很重要。太子冼马是辅佐太子，教太子政事、文理的官员，李密在太子洗马上工作如何，无记载。不久，不知何因徙为尚书郎，又外迁为河南温县令。在河南温县有政绩，始终想着能回到朝中去，朝中无人替他说话，回不了。后又迁为汉中太守，心中常有怨恨气。晋武帝曾赐宴李密，吃过，叫他写诗，他写到：“官无中人，不如归田。”发牢骚，朝中无人替你说话，当官还不如回家种田呢。晋武帝听了很是生气，罢了李密的官。
李密对晋朝廷来说只是个特定的人设，他个人的命运是由晋武帝设定的，他的戏怎么演，全由晋武帝安排。在这次人设中李密得到了忠孝的美名，又得到了晋朝廷的官职，可以说名利双收，晋武帝收住了人心，给人一种明君形象，知人，用人，有气量，收获也很丰。
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