世界的本质到底是什么?长期以来科学一直对这一问题穷根究底,试图做出自己的解答,从原子到分子,从分子到质子、中子,然后到夸克,夸克已在似有似无之间,科学家可以证实其存在,却始终无法找到它。
于是有科学家提出了弦理论,过去人们认为组成客观世界的是一个个基本粒子,弦理论则认为我们的世界是“宇宙弦”上的各种“音符”,我们现实的物质世界,其实,是“宇宙弦”演奏的一曲壮丽的交响乐!
再来看《入楞伽经》上的一段话,“譬如巨海浪。斯由猛风起。洪流鼓冥壑。无有断绝时。藏识海常住。境界风所动。种种诸识浪。腾跃而转生。”便会吃惊的发现这段偈语与弦理论所言几乎如出一辙。
“弦”是“因”,各种条件和联系是“缘”,因缘和合而生,因缘散尽而灭。佛教认为,物质世界的本质,就是缘起性空。藏识海是宇宙的本体。物质世界的万事万物,都是风缘引起的海上波涛。
如此来说,世界究竟算是永恒存在的?还是无常变幻的?也许永恒与无常本身就是对立统一的,一首感人至深的诗,一段发人深省的话,一幅动人心魄的画,都可能于刹那间烙印于人们的脑海,打动人心,实现自身的永恒。
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《创世之柱》未装裱版
有感于此,大愚创作了星云系列画作,以表达自己对世界本质、宇宙构成的解读。其中的《创世之柱》便是以水墨形式对宇宙的本体性这一主题进行的东方式的艺术探索与解读。
通过画面,大愚传达给我们的是宇宙的永恒与变幻,生机与毁灭,繁华与萧索,深刻与虚无等等,皆为对立统一的存在,因缘和合,万象峥嵘,虚空寥落,杳杳冥冥,从而使人超脱于世俗的喧嚣纷扰,聆听内心深处与万物合化的和谐清音。
大愚,号虚空,中国传统笔法、星云图创始人。其用笔如作篆籀,洗练凝重,遒劲有力,在行笔谨严处,有纵横奇峭之趣,是致力于探索与书画有关的笔墨学者;喜明代徐渭之风,研究黄宾虹“五笔七墨”独特画风,探索传统笔墨与宇宙星云的碰撞、开创星云图国画风新领域; 其代表作有:18米惊世长卷《新富春山居图》、12平方米巨幅《万壑奇峰图》、传统笔墨《拟黄山汤口》《秋鸿》,创新星云图系列《十方空间》《创世之柱》《迷踪》等。